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概要： 透視七夕節(jié)的"冷"和"熱"
２６日是農(nóng)歷七月初七，中國(guó)傳統(tǒng)的七夕節(jié)，又稱“乞巧節(jié)”。被列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的七夕節(jié)，如今已被一些商家包裝成了“中國(guó)的情人節(jié)”。七夕這一天，部分商家忙于促銷，不少年輕人借七夕的名義聚餐、出游，甚至相親，但也有不少人表示“身邊的七夕氣氛還不濃”。 眾說(shuō)紛紜之下，傳統(tǒng)節(jié)日究竟怎么過(guò)？這個(gè)“冷”“熱”參半的七夕節(jié)，給人不少啟示。
商家、民間社團(tuán)“熱對(duì)”七夕節(jié)
２６日，當(dāng)人們登陸“淘寶網(wǎng)”，會(huì)發(fā)現(xiàn)與七夕相關(guān)的網(wǎng)上小商品有２６萬(wàn)件之多。中國(guó)內(nèi)地幾大知名婚介、交友網(wǎng)站也各顯神通，早早組織相親會(huì)、交友會(huì)、聚餐會(huì)，參與者繳費(fèi)一般在數(shù)百元人民幣。
在有“中華商業(yè)第一街”之稱的上海南京路上，七夕促銷“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。有商家打出“買一份禮物，拴住心上人”的廣告，誘惑一些男士老老實(shí)實(shí)“掏腰包”。也有商家瞄準(zhǔn)暑期旅游最后一波熱潮，將商品與旅游產(chǎn)品一起“搭售”。外灘附近新開(kāi)張的一些餐廳則紛紛推出“七夕景觀晚餐”。
上海某媒體登出長(zhǎng)文《七夕：一場(chǎng)星星的約會(huì)》。但見(jiàn)標(biāo)題時(shí)，令一些天文愛(ài)好者欣喜萬(wàn)分，讀來(lái)卻是一則市郊某星級(jí)賓館推出“七夕套房”的廣告。
當(dāng)然，七夕不只是商家的“專利”。身著漢服，乞巧拜星、對(duì)月吟詩(shī)、比賽女紅、釋放孔明燈等是一些“七夕粉絲”的最愛(ài)。上海、北京、浙江等地的一些民間社團(tuán)，連日來(lái)忙得不亦樂(lè)乎。盡管個(gè)別的七夕聚會(huì)活動(dòng)只有三五熱心人士參與，但參與其中的年輕人大多認(rèn)為“這樣的氣氛很不錯(cuò)”。
２６日晚，上海某中學(xué)社團(tuán)發(fā)起的“七夕漢服秀”即將在鬧市區(qū)的一處街心公園上演。主要發(fā)起人Ｃｌｉｏ在互聯(lián)網(wǎng)上留言說(shuō)，“希望各位能來(lái)看看，看看所謂‘９０后’的高中生如何解說(shuō)自己心中的中華文化保護(hù)。”
百姓眾說(shuō)紛紜“旁觀”七夕
無(wú)論是否準(zhǔn)備為七夕節(jié)“埋單”，由于商家促銷與媒體報(bào)道，上海市民在２６日這一天還是特別關(guān)注這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
上海電臺(tái)交通頻率一清早就發(fā)起有關(guān)“七夕”話題的討論，不斷有聽(tīng)眾打進(jìn)電話眾說(shuō)紛紜。大部分人主張，“中國(guó)人要過(guò)中國(guó)節(jié)”，但過(guò)節(jié)也不一定都要與“花大錢”聯(lián)系在一起，可以在節(jié)儉中享受浪漫。還有聽(tīng)眾提出，索性把七夕節(jié)變成中國(guó)人的“夫妻節(jié)”，“講究夫妻恩愛(ài)，白頭到老”。 對(duì)于部分大學(xué)生而言，“七夕”的到來(lái)顯得很平淡。“要不是女朋友提醒，我差點(diǎn)忘了這事，因?yàn)樯磉厸](méi)有一點(diǎn)七夕的味道。”復(fù)旦大學(xué)化學(xué)系的樸希俊同學(xué)說(shuō)。“我還是覺(jué)得西方情人節(jié)更有氛圍、更有**，還可以送玫瑰和巧克力。七夕似乎沒(méi)什么特別的時(shí)尚，和平時(shí)沒(méi)有什么不一樣。”復(fù)旦大學(xué)外文學(xué)院的楊陽(yáng)同學(xué)說(shuō)。 在互聯(lián)網(wǎng)上，也有一些人對(duì)商家“炒作”七夕感到厭倦。網(wǎng)民“葵花”說(shuō)：“七夕被‘炒熱’，只是多一個(gè)商機(jī)，多一個(gè)消費(fèi)理由而已。”另一位署名ＫＩＭＩ的網(wǎng)友則認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)不景氣，‘節(jié)慶促銷’變成濫觴了，這個(gè)‘節(jié)’太刻意了，商家希望越‘炒’越熱，消費(fèi)者最好捂緊錢包。”
“小眾化”傳統(tǒng)節(jié)日尚待“轉(zhuǎn)型”
七夕來(lái)臨，為何有“熱”有“冷”？上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員蔡豐明認(rèn)為，盡管“七夕”從漢代延續(xù)至今已有兩千多年歷史，并于２００６年被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，但其活動(dòng)形式和精神內(nèi)涵卻在日漸消失和萎縮，傳統(tǒng)節(jié)日亟待進(jìn)行“現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”。 中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)民俗學(xué)教授鄭土有介紹說(shuō)，在傳統(tǒng)節(jié)日中，七夕其實(shí)是比較“小眾化”的一個(gè)節(jié)日，主要參與者是女性，男性參與很少。
“傳統(tǒng)意義上，七夕的兩大主題‘乞巧’和‘牛郎織女鵲橋相會(huì)’都有些沉重，如今七夕的傳統(tǒng)內(nèi)涵已經(jīng)很淡薄，人們更強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的浪漫，表達(dá)年輕人對(duì)愛(ài)情的向往，這雖然符合現(xiàn)代人的心理，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”蔡豐明認(rèn)為：不能簡(jiǎn)單將七夕定位為“中國(guó)的情人節(jié)”，而應(yīng)該從多重文化意義進(jìn)行開(kāi)拓，融合民間智慧，在節(jié)日里推崇我國(guó)的優(yōu)良品德，如對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的向往等價(jià)值觀。“傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族集體文化的創(chuàng)造，是民族精神ＤＮＡ最鮮明和集中的體現(xiàn)。隨著社會(huì)發(fā)展，民俗文化也應(yīng)處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，傳統(tǒng)的‘七夕文化’傳承和創(chuàng)新，需要**的支持、媒體的宣傳、商業(yè)的促推等社會(huì)力量多方參與，創(chuàng)造性地賦予節(jié)日新內(nèi)涵，才能讓它在現(xiàn)代生活中煥發(fā)出新的魅力。”鄭土有說(shuō)。（完）（參與采寫(xiě)的有許曉青、張建松、盧雨晨、沈吟）
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