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      陶瓷是中國(guó)人對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)，曾被歷史學(xué)家譽(yù)為中國(guó)的“第五大發(fā)明”；世界是從對(duì)溫潤(rùn)如玉的瓷器的了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)的，所以Ｃｈｉｎａ（陶瓷）就成了這個(gè)勤勞智慧的東方民族的名字。

       陶瓷是火與土的藝術(shù)。中國(guó)文化的源頭可以追溯到一位最偉大的母親、一個(gè)最富想象力和創(chuàng)造力的女神，她摶土造人，煉五色石以補(bǔ)天闕……女?huà)z用火與土煉就中華民族的精魂，在一代一代傳世的陶瓷珍品上閃爍、跳躍、生生不息……在我們這個(gè)陶瓷國(guó)度里，女?huà)z的后人們，秉承祖先點(diǎn)燃的火種，不斷地創(chuàng)造著美輪美奐的陶瓷藝術(shù)。一簞泥土一壺水，在能工巧匠的手中幻化出千般顏色、萬(wàn)種神韻。他們鬼斧神工奪千峰翠色，道法自然，雨過(guò)天晴云破處……在悠久的中國(guó)歷史長(zhǎng)河里，陶瓷始終伴隨著人們的生活。在它們典雅的器型和變幻的釉色中就透射出不同時(shí)代社會(huì)生活的文化、習(xí)俗以及人們的哲學(xué)理念。在此意義上，它是一種立體的民族文化載體，它將歷史的積淀牢牢握住。只有那些技藝高超的人才能創(chuàng)作出新穎的、符合時(shí)代發(fā)展的瓷器，這樣的作品凝聚著情感，攜帶著泥土芬芳，留存著創(chuàng)作者心手相映的形象塑造，表現(xiàn)著不同的民族文化。隨著朝代的推進(jìn)，會(huì)有越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，或者參與制作，或者參與收藏，他們將每個(gè)時(shí)代所追求的理念和文化帶到陶瓷中來(lái)，就決定了中國(guó)陶瓷文化的延續(xù)和悠久。

     陳進(jìn)林，北京閩龍?zhí)沾伤囆g(shù)館館長(zhǎng)，八閩大地走來(lái)的陶瓷文化傳承人，他帶著瓷鄉(xiāng)泥土的芬芳走進(jìn)古都，把高雅的陶瓷藝術(shù)融入后現(xiàn)代陶瓷工業(yè)理念中。在北京十里河閩龍?zhí)沾苫兀蚴廊苏故静┐缶睢⒐獠蕣Z目的中國(guó)陶瓷文化。

     十里之河 有龍乃靈

     第一次見(jiàn)到陳進(jìn)林的時(shí)候，有點(diǎn)兒驚詫。他一身唐裝，面帶微笑，古樸的衣著讓他顯得氣宇非凡。“我覺(jué)得，我天生就是做陶瓷的命。這一路走來(lái)，雖然經(jīng)歷了不少困難，但是卻也讓我學(xué)會(huì)了很多……”“我屬龍，來(lái)自福建，這就是‘閩龍’的來(lái)由。”“越是別人比較低迷的時(shí)候，恰恰是閩龍?zhí)沾蓸?shù)立品牌形象的好機(jī)會(huì)。”……正是憑借這樣直率豪放的個(gè)性和10多年從事陶瓷行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，陳進(jìn)林在生意場(chǎng)上非常有獨(dú)到的見(jiàn)解和異于常人的魄力。

    據(jù)他介紹，閩龍已有10多年歷史了，不過(guò)此“閩龍”非彼“閩龍”。“我原來(lái)代理瓷磚品牌時(shí)，店名就是閩龍，在我們一群老鄉(xiāng)里也小有點(diǎn)名氣。所以，閩龍成了市場(chǎng)，即使那時(shí)候環(huán)境還不怎么好熏他們也愿意跟著過(guò)來(lái)。”這還得回溯到2001年。那時(shí)，北京七里莊的陶瓷市場(chǎng)環(huán)境非常不好。

     陳進(jìn)林當(dāng)時(shí)和許多老鄉(xiāng)一樣，正在豐臺(tái)七里莊一個(gè)自發(fā)的瓷磚集散地里設(shè)店賣(mài)貨。“那時(shí)基本沒(méi)有秩序，每天都在堵車(chē)，買(mǎi)賣(mài)混亂。再加上沒(méi)有信譽(yù)保障，消費(fèi)者對(duì)于瓷磚選購(gòu)不是很放心，某些工程方面的廠家不敢直接訂貨，因?yàn)槟莻€(gè)地方?jīng)]人管，實(shí)在沒(méi)有市場(chǎng)秩序可言。”

     此外，許多陶瓷商人的經(jīng)營(yíng)都遇到了“場(chǎng)地不夠用”的瓶頸。帶著這樣的困惑，陳進(jìn)林開(kāi)始尋找新場(chǎng)地。就這樣，十里河?xùn)|邊一片可以利用的廢棄廠房和荒地進(jìn)入他的眼簾。隨即他的腦海里浮現(xiàn)了這樣的念頭——與其給自己找一個(gè)小地方，何不直接給大家找一塊大場(chǎng)地？尤其還是一塊交通便利、租金低廉的寶地。在一批陶瓷廠商都有場(chǎng)地需求的前提下，曾經(jīng)在七里莊被城管趕得四處躲閃的陳進(jìn)林，大膽地把想法轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，決心要為眾多和他有過(guò)同樣經(jīng)歷的陶瓷商建造一個(gè)正規(guī)的市場(chǎng)。

      于是，在十里河這一塊當(dāng)時(shí)尚未開(kāi)發(fā)的“垃圾土地”上，陳進(jìn)林與當(dāng)?shù)?*簽下了300畝的土地，并擁有這塊土地的20年使用權(quán)。

    “賣(mài)產(chǎn)品必須講誠(chéng)信，賣(mài)產(chǎn)品不如賣(mài)品牌，賣(mài)品牌不如賣(mài)文化”的觀念越來(lái)越深入人心。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，品牌和誠(chéng)信甚至比設(shè)備、廠房更加重要。

      正是出于這樣的理念，2002年5月，閩龍的大型廣告牌被豎立在十里河建材街最醒目的位置，報(bào)紙上、電臺(tái)里，“閩龍?zhí)沾伞钡膹V告也開(kāi)始輪番轟炸，“閩龍”的名頭在北京迅速躥紅。“我們的名氣響得很快，但我們也真的是作了很大的投資，因?yàn)槭袌?chǎng)要想養(yǎng)住，就必須舍得投入。”“閩龍之所以能成功，還主要靠的是誠(chéng)信。有了良好的口碑宣傳，就會(huì)有越來(lái)越多的人相信閩龍，并選擇閩龍。”陳進(jìn)林如是說(shuō)。

     甚至在閩龍?zhí)沾煽偛炕氐木W(wǎng)頁(yè)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)這句體現(xiàn)閩龍文化與理念的ｓｌｏｇａｎ：“和諧、誠(chéng)信、創(chuàng)新、文化”。