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　　功能大于形式。我們那個時代就討論了這個。繪畫上就討論了內容和形式的關系?，F在討論也是內容，就是功能。功能永遠大于一切。作為一個餐館，必須要有廚房。在功能能夠保證的情況下，用現在的語言，是中式、日式還是歐式，就這要看甲方的審美需求了。

　　舉個例子來說，有一個文藝形式“樣板戲”，就是現代的表演形式把古典的一些東西結合起來。它把傳統的唱腔、唱段和西方的交響樂非常好的融合起來了。你說到中式風格和現代建筑的融合，我的意思并不是把每一個房間都做成樣板房，而是要根據自己的喜好、來覺得自己選擇什么樣的家具。就是主角和配角的問題。比如你選擇的家具是明式的，那么在配飾方面，就可以選擇簡約的配飾。有非常戲劇的特點，同時又是很和諧的圖象。如果你選擇清式的繁復的形式的話，可以選擇一些屏風等一些繁復的圖形。你選擇明式的家俬的話，可以選擇一些抽象畫。比如說法國趙無極這類人的畫就非常好。其實的飾品上也是如此，我覺得清比較寫實，明比較寫意的。就是要選擇一個主角，其他的都圍繞著他選擇。 
就是掌握一個大的格調、元素等等。要嚴謹推敲的話，每個設計師的涵養、修養都不一樣。也沒有說一定要怎么做。 
這個肯定是“無定之規”。畫的比例尺度和家俬的比例尺度，大也可以，也可以，但是要根據你的不同空間的功能來定。  
說到配飾的話，我覺得好象是對一般的消費者提出一點建議。我覺得現在中式配套，從園林的配飾、家具的配飾，到要講究。如果給普通人的建議，就要根據他個人的喜歡。如果從專業的角度鋼，就是要靠自己的修養，你的內功如果練得夠的話，你做出來的東西就看著舒服，你的內功練得不夠，哪怕你用再昂貴的材料，做出來的東西也不好。剛才講的就是設計師在這個圈子里要相互探討，有一個啟發。對普遍的人來說，大家都覺得中式的家具大家很喜歡。這個是媒體和時代都影響了我們的消費傾向。包括各種時尚雜志、家具雜志都有反映。  
　　現在有很多的業主，就是要和設計師對話和交流，慢慢他就可以把設計師的風格體現在設計上。 
過去是等房子蓋好之后，才找設計師?，F在人在蓋房子的時候，圖紙一出來，就開始找設計師了。在土建階段就把室內設計師引進來了。這其實是一個慢慢磨合的過程。媒體在宣揚的時候可能會考慮到大眾的口味。其實設計師講的就是我們正在做的什么東西，可能和媒體談的層面還不完全一樣。我覺得現在中式的配飾也是比以前可選擇的余地多了。  
中國是一個制造基地嗎。中國的配飾商場經常會看到外國人。這樣也會促使這個產業的繁榮。如果沒有外國人的需求的話，這個行業也不會那么快興旺起來。內外需求帶動了這個市場的繁榮。  
作為我們設計者，我們看到很多的復雜的東西、勞民傷財的投資，但是效果往往不是很好。我認為中國的文化有燦爛之處。我們的建筑要慢慢體現我們中國的特色，這就需要時間。 
 　　中國短期內在建筑設計方面要對世界作出重大的影響的機會幾乎等于零。之所以這么說，因為歐洲的文化侵略進來，首先是靠軍事入侵，然后是靠文化入侵。文化入侵是靠什么？首先是它有它的很深的文化底蘊。還有靠他的產品，它的東西確實比我們的好啊。所以我們中國人很容易接受。比如清代的皇上，從來沒有見過西洋車、眼鏡。這些東西進來之后，它的文化就跟著進來了。因為現在這個時代不太可能通過戰爭的手段侵入別的國家。我們現在溫和的手段，顯得很蒼白。僅僅是滿足了西方人的獵奇的心理。比如中國的傳統的繪畫，有那么多的價值連城的作品，但是在國際市場上的拍賣價，不和梵高這些人比，就是和現在歐美活著的人比，價格都低很多了有一個外國畫家畫了***的作品，拍賣價是10億。不可思議啊。現在我們其實還是被西方文化領導的。如果中國的文化真正想影響世界的話，要等到國家的經濟水平達到、接近美國的水準的時候，那個時候文化自然而然就會對西方產生強大的影響。為什么我們現在要學習英文，而美國人我熱衷學習中文呢？語言包括口頭語言、文字語言，還有建筑語言、繪畫語言。我們現在只是自作多情地在中國人的圈子里品位自己的歷史，好象是在看自己遺失了很久的老照片。