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概要： 中國陶瓷文化的歷史綿延了數(shù)千年，從氣勢恢宏的秦兵馬俑到唐三彩，從宋代的五大名窯到明清的粉彩，在不同的歷史時期，陶瓷都凝聚著中國文化的訴求和生活智慧。然而，在追求生活品質(zhì)的今天，高端瓷器中卻鮮見中國品牌，我們?nèi)绾卧谥袊沾傻膹?fù)興中實現(xiàn)詩意的棲居。
中國陶瓷文化的歷史綿延了數(shù)千年，從氣勢恢宏的秦兵馬俑到唐三彩，從宋代的五大名窯到明清的粉彩，在不同的歷史時期，陶瓷都凝聚著中國文化的訴求和生活智慧。然而，在追求生活品質(zhì)的今天，高端瓷器中卻鮮見中國品牌，我們?nèi)绾卧谥袊沾傻膹?fù)興中實現(xiàn)詩意的棲居？
11月6日到9日，首屆“上海國際陶瓷生活藝術(shù)博覽會”吸引了118家國內(nèi)外頂級陶瓷品牌、藝術(shù)機構(gòu)、陶瓷藝術(shù)家、設(shè)計師和4.6萬人次觀眾參與其中。與以往常見的“工藝美術(shù)陶瓷”和“建筑衛(wèi)浴陶瓷”博覽會不同，本屆“博覽會”分為名家館、國際館、藝術(shù)館、生活館、新銳館、體驗館六大館，突破了純藝術(shù)、實用性、功利主義界限，呈現(xiàn)出生活與藝術(shù)的脈絡(luò)。展會總監(jiān)上海春天國際藝術(shù)沙龍公司總經(jīng)理葛千濤表示，博覽會要讓藝術(shù)真正走向生活，完成從功能主義到審美趣味的觀念轉(zhuǎn)型。
英使團將瓷器做為禮物獻乾隆
早在13世紀(jì)，歐洲貴族就對中國瓷器視若珍寶。當(dāng)瓷器傳入歐洲后建立品牌的是英國的韋奇伍德家族，在這個家族的帶動下，英國斯塔福德郡的陶瓷業(yè)誕生了近30個著名品牌的瓷器。1793年，當(dāng)英國使團出使中國時，韋奇伍德瓷器也是獻給乾隆皇帝的禮物之一。在英國乃至歐洲的中產(chǎn)家庭，都以擁有一套這樣的名牌瓷器為榮。而在這些品牌茶具的刺激下，英國成為了茶葉消費大國，在維多利亞女王時代，醉心于追求藝術(shù)文化的內(nèi)涵及精致生活品位的英國人開始玩味起了下午茶文化，進而形成一種歐洲時尚甚至文化傳播，在世界范圍內(nèi)流行開來。
與英式下午茶相比，中國的茶文化歷史更為悠久，文化內(nèi)涵也更為深厚。在廣州，喝早茶早已成為一種文化習(xí)慣。近些年，嶺南的功夫茶也開始在全國各地流行開來，一把名貴的紫砂壺貴過黃金。且不說喝功夫茶，即使是日常在辦公室或家中飲茶，有一件心愛的茶具也是許多人夢寐以求的。當(dāng)我們有了一件精致的茶具，而不是玻璃杯，誰愿意只是隨意去買盒茶包而不是去買茶葉呢？
跨界混搭潮：陶瓷椅、陶瓷拖拉機、陶瓷項鏈亮相
葛千濤表示，作為陶瓷古國，我們?nèi)钡牟皇羌夹g(shù)，而是好的設(shè)計，唯有跨界才能讓藝術(shù)融入生活，混搭將成為陶瓷設(shè)計的流行風(fēng)尚。本屆博覽會上，混搭的風(fēng)格隨處可見。在新銳館中，不少陶瓷新人也大玩混搭概念：有的把陶瓷做成拖拉機；有的用陶瓷做出小鳥裝的燈泡等，創(chuàng)造出陶瓷家居的無限可能性。特別值得一提的，是某企業(yè)鑲嵌陶瓷片的木制坐椅，既古典又顯現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格；而佛山陶瓷企業(yè)制作的鑲嵌壁畫更絕，將陶瓷、大理石、馬賽克、不銹鋼等不同材質(zhì)完美結(jié)合在一起。
葛千濤說：“試想一下，如果有一天，我們用陶瓷設(shè)計出完美的陶瓷項鏈、手鏈等首飾，也許我們更愿意去買這些陶瓷首飾了”。這樣的設(shè)想也許并不遙遠(yuǎn)，在日本，就有設(shè)計師用傳統(tǒng)陶瓷工藝燒制而成的陶珠，通過特殊裂紋的工藝，將鉑金、黃金、黑釉等材料烙在表面，與18K、14K金，或黑蝶珍珠、白蝶珍珠等各種珍珠混搭成項鏈、耳釘、吊墜等各種首飾。
國際上，跨界設(shè)計是一種流行，也是品牌和藝術(shù)家的雙贏之道。在葛千濤心中，米蘭家具展是他的最佳范本，它不斷推出各種新材料、新設(shè)計，影響的不僅僅是現(xiàn)在，還有未來。他覺得，陶瓷設(shè)計要創(chuàng)新，不僅需要學(xué)院派的陶瓷設(shè)計師，更需要融合各行各業(yè)的設(shè)計師，比如建筑設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師，甚至服裝設(shè)計師等參與其中。本屆博覽會上，上海新銳建筑師楊旭展出了即將在南京建設(shè)的“中國陶瓷谷”的設(shè)計方案，引起業(yè)內(nèi)人士的普遍關(guān)注。陶瓷其實可以在公共空間中發(fā)揮更為重要的作用，而不是只是用來做地板磚。既然高迪的建筑可以用碎瓷片做外墻，為什么我們不能創(chuàng)新一種瓷片來做建筑的外墻？西方教堂的門窗普遍使用雕花玻璃，如果我們用透明感強的青瓷制成玻璃，鑲嵌在窗戶上，那又是什么感覺？
挑陶瓷家具
要注意風(fēng)格統(tǒng)一
作為藝術(shù)品的陶瓷，從來不乏追隨者，民間收藏早已是風(fēng)起云涌。在上海，許多民間藏家甚至一個月跑十幾趟景德鎮(zhèn)和龍泉。至于說到行情，葛千濤透露：“4年來，那些大師的作品已經(jīng)翻了5倍，4年前，一件大師的瓷器只賣到幾千元到幾萬元，而現(xiàn)在，一件大師的瓷器或瓷版畫賣20多萬已經(jīng)不新鮮了。”
隨著人們生活水平的提高，人們開始追求生活的品質(zhì)，藝術(shù)融入生活也成為了一種必然――在上海的多個頂級商場中，某歐洲名牌瓷器一口氣開了5家專柜。人們購買作為工業(yè)產(chǎn)品的陶瓷制品，已經(jīng)不再僅僅出于實用的目的，而是藝術(shù)審美的內(nèi)在需求。居家生活中，使用精美的瓷器餐具已經(jīng)成為一種流行。在古典的裝修風(fēng)格中，人們往往擺放景德鎮(zhèn)的瓷器；在簡約現(xiàn)代的裝修風(fēng)格中，新銳設(shè)計師們的作品受到追捧；在浪漫的裝修風(fēng)格中，人們喜歡溫馨感的陶瓷品。值得一提的是，佛山石灣人偶在本屆博覽會上大熱，特別是中小型作品，放在客廳或書房，總是相宜。
歐洲瓷器以白瓷為主，而中國陶瓷種類繁多，當(dāng)中國陶瓷品牌和設(shè)計更加完美，加上終端渠道和體驗中心的助推，在陶瓷中實現(xiàn)詩意的棲居便是可觸摸的夢想。葛千濤表示，陶瓷不僅不僅僅是一種商品，更是一種文化，是一種生活品味。在他家中就有各樣的瓷器。對于龍泉青瓷，葛千濤情有獨鐘，他緩緩地說：“在我眼里，青瓷不是唐詩宋詞，而是《詩經(jīng)》。”
