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     一個客家子弟大學畢業，下海闖蕩人生，白手起家，僅僅七年時間，便成為寶山區和上海市小有名氣的"上海兆祥建筑裝飾有限公司"的董事長兼總經理。他，就是客家青年企業家--莊兆祥，我們慕名而來，對他進行了一次專訪。

    五月二十五日，小莊用專車把我們接到了他在五月八日剛開張的"兆亨酒樓"三樓的辦公室。兆亨酒樓地處上海市寶山區密山路98號，是一座別墅式的三層建筑，外觀十分漂亮，內部裝潢古樸、典雅、大方。這里風水極好：它地處寶山鎮友誼公園大門東側，一樓為大餐廳，二樓為包房，每個包房名稱都是以客家市、縣名為稱呼，如嘉應、紫金、龍川、大埔、興寧、豐順、平遠、長樂、河源、永定、瑞金……從包房名稱之用心，可見小莊的客家情懷。

    整個三樓為辦公室。窗戶朝南正對友誼公園，整個公園景色盡收眼底，那郁郁蔥蔥的樹木，那綠茵茵的草坪，那小橋流水，那小山和寬廣的湖面，那亭、臺、榭、廊……，宛如一幅美麗的風景畫，真是令人心曠神怡。這天下午，伴隨著六、七級的大風，又下起了瓢潑大雨，公園景色又是別有一番情趣，在這里開辦酒樓，真是最佳選擇。

    這座酒樓是小莊花幾百萬元，從寶鋼買下了12年期使用權，后又全部重新裝修而來的，這充分體現了拓業者頗有遠見的勇敢決策。酒樓經營正宗廣東客家菜、粵菜和粵式早茶，開業以來，用其精制的原料，精心的烹調和合理的價格，吸引著廣大的食客。

    年僅三十歲的莊兆祥，中等個子，身體結實，濃眉大眼 ，目光炯炯有神，他為人熱情，謙遜隨和，性格開朗。當我們問起了"你為什么下海闖蕩人生？創業過程嘗到過哪些甜酸苦辣？"小莊的話匣子打開了，他頗有感觸地談起了他的身世。

    一． 佼佼者

    小莊祖籍廣東省揭西縣。祖父早年參加紅軍，當過連長，在解放戰爭中，參加過遼沈、淮海戰役，立過功，得過不少勛章。因祖父參加紅軍，家庭生活重擔全落在祖母身上，苦苦支撐，父親九歲那年，祖母帶著全家流落到廣東五華縣求生定居。小莊于1970年1月15日出生在五華。父母生下他們二男五女七個兄弟姐妹，一家靠父親當教師的微薄工資養家糊口，家境貧寒，生活十分艱苦，有時連"薯蕃薯"都吃不上（注：此為南方的一種質地很差的薯類粗糧，為今已無人食用，作為豬飼料，或者作為生產工業漿糊的原料。）

    客家傳統重教育，無論多么窮，父母都想方設法要讓子女上學。父親為了子女們讀書，于1978年舉家搬回揭西祖籍定居。小莊回揭西時，正上小學三年級，在當時小學畢業，能考上初中是非常不容易的，一個擁有五萬人口的鎮，一年只收100名初中學生，考上無疑是成績佼佼者，而小莊就是這佼佼者中的一個。由于小莊天資聰慧，學習勤奮，中學畢業時以優異成績考上了揭西縣五云中學。但是，該中學從1980年至1986年沒有一個畢業生考上大學，這一方面是許多人不想考，另一方面想考也考不上。小莊說："我當時進去讀高中也不想考大學，想做生意，夢想將來當萬元戶，以改變祖輩貧窮生活，將來過上好日子。"鑒于學校的狀況，那年縣教育局局長親自下來蹲點，抓教育質量，動員畢業生報考高校。小莊于1987年高中畢業，作為自1980年以來學校第一個考上大學的應屆畢業生，小莊被上海海運學院錄取，就讀于輪機管理專業，兼讀第二專業企業管理，于1991年畢業，并且是該校五位優秀畢業生之一。當時學校有免試碩士研究生的名額，要求是在四年中各科綜合平均成績、專業課、外語、體育、操行等五個方面均在85分以上，同時由系主任推薦，便可讀碩士研究生。小莊是五位優秀畢業生中唯一在五個方面都達標的高材生，因此，系主任極力推薦小莊讀研究生。但是，小莊沒有讀成，一方面小莊屬廣州遠洋公司委托培訓對象，單位不讓讀；另一方面小莊自己也不想讀，想盡早投身社會掙錢，改變祖輩貧窮面貌。之后，小莊在廣州遠洋公司的遠洋輪上當輪機員，過上了海員生活，整整十九個月，到過20多個國家和地區。

    小莊談到這里，若有所思地說："想想當時假如讀碩士研究生的話，可能不會是今天的人生路。"因為海員生活時，在國外碰到一件事，改變了他的人生路。

    二．人生的轉折

    那是1993所初，遠洋輪停靠在日本和歌山市的一個海港碼頭。小莊早晨就餐時，看見一個日本人在餐廳里貼的一個紙條，上面用歪歪斜斜的中文寫著"警告中國人：未經許可，在街上撿垃圾當偷盜論"。這張字條，對小莊震撼實在太大了。談到此事，小莊仍很激動，他說，當時他十分氣憤和激動，心情久久不能平靜。就是這件事改變了他的人生路，當時他立誓將來要當一個大企業家，要建立一個跨國企業集團，與日本人一爭高低，讓日本同行見到莊兆祥的企業就心虛，以實際行動來改變中國人的形象，用此來回駁某些日本人對中國人的蔑視。回國后，便毅然決定辭職下海從商，在深圳開了一個玻璃店，由其兄長出資九千元，兄弟倆人合辦，由小莊經營管理。玻璃店開了一段時間，雖然生意已發展到了相當的規模，但小莊覺得深圳的市場畢竟不如上海大，便決定打進大上海發展，走自己的路，玻璃店交還兄長經營管理。

    三．失敗是成功之母

    初嘗創業甘甜之果的小莊，雄心勃勃于93年打進上海創業發展。然而，路不是平坦的，創業也不是一帆風順的，小莊在上海飽嘗了創業之艱辛，幾經失敗、挫折，使他經受了鍛煉和考驗，也使他積累了經驗，逐步變得成熟起來，一步一步走向成功之路。

    小莊在上海，開始在黃興路上租了個店面，開了個裝潢經營部。對于上海，小莊開始是在這里經歷了四年的大學生活，但在商界是人生地不熟，雖說也有一些經營經驗，但由于對市場估計的錯誤，生意很快失敗了，不僅把以前賺的錢全部賠了進去，甚至生活也無了著落，有時連吃一頓飯的錢都舍不得花。后來，幾經波折，依靠在寶山工作的一位大學同學的幫助和介紹，在寶山開辦了一個民防招待所，那是在1993年12月。招待所開了一年左右，辦得頗有特色，在寶山區更是小有名氣，每月有1萬多元收入。

    積累了一些資本后，小莊卻毅然放棄招待所的營業，決心重操裝潢業，這是不服輸、不甘失敗的思想驅使小莊這樣干的，也充分表現了一個男子漢的陽剛之氣。當時小莊的愛人小蘇極力反對，說這樣干，不是再要全部賠光嗎？！但是，無論小蘇如何勸阻都不能改變小莊的決心，小莊決定再冒一次險。于是1995年5月在寶山區開了一個"天水裝潢經營部"，當時屬寶山區第一家家庭裝潢經營部。1996年8月2日成立"上海天兆裝飾有限公司"，寶山電視臺還來作了采訪報道。重操裝潢業時，小莊總結了第一次失敗的經驗教訓，作了充分的準備，疏通了方方面面的關系，認真做了市場調查，公司逐步在寶山站穩了腳跟，并迅速擴展，先后承接了寶鋼技術中心裝飾工程，寶鋼常熟職工教育培訓中心裝飾工程，太平洋保險公司辦公大樓裝飾工程等幾個千萬元級的大型裝潢工程業務。

    談到這里，小莊說，他在大學里學的制圖在這里派上了用場，幫了大忙。新開張的"兆亨酒樓"從裝潢設計到施工全是他自己公司進行的，保質保量的裝潢以及小莊富有創意的精心設計，贏得了信譽，也贏得了市場，小莊終于在裝飾行業上展現了自己的才華和人生的價值。現在小莊已擁有建筑裝飾三級資質證書，并正在申請二級資質證書，這在上海的私營企業中是為數不多的。現在小莊的公司有職員200多人，擁有各類高、中級技術人才，業務不斷擴展，家業也隨之不斷擴大，不久前，小莊在滬太路寶山開發區，賣下好幾畝的地皮，籌建一個裝飾材料加工廠，以滿足裝潢業務不斷擴展的需要。廠房分期建設，第一期一千多平方米的廠房建筑即將開工。

    小莊在發展主業--建筑裝飾業務的同時，又橫向拓展發展餐飲業，成立"上海兆亨餐飲有限公司"。這就是前文所述的于五月八日開張的"兆亨酒樓"，為今小莊的資產已達到可觀的規模。可以說，小莊早已圓了他當時想當"萬元戶"的夢想（那是七、八十年代人們的觀念），徹底改變了祖祖輩輩家境貧寒的面貌。

    四．成功之道

    說到這里，我們問小莊："你的成功之道是什么？"這時的小莊，頗有學者的風度，向我們談起了如何根據在大學學的企業管理知識，吸收老子的《道德經》的思想精華作為企業經營指導思想和企業管理，從而獲得成功的。他說，他主要吸收《道德經》中的"生而不有，為而不恃，長而不宰，無為而治"的思想理論。

    筆者翻閱了《道德經》，前三句出自《道德經》五十一章，后一句出自四十八章"無為而無所不為"，"無為而治"是其簡譯，也可以說是《道德經》總的思想精華。

    "生而不有"，小莊說，就是把它意解為：為今所創造的一切 ，不據為已有，所以實行利益共享，讓全體職員共同擁有公司；"為而不恃"，就是說，為今所做的一切，不認為自己已完全盡了力而居功自傲，盛氣凌人，不思進取；"長而不宰"，就是說，如今做了公司的領導，不是主宰，公司的重大決策，征求職員的意見，看重和發揮職員的主人翁地位和作用，用自己的思想言行去凝聚團結廣大同仁，為公司的發展而奮斗；"無為而治"，即"無為而無所不為"，"無"，按《道德經》愿意為"道"，即客觀規律，"無為而治"，就是說，按照客觀規律辦事，就沒有什么事辦不成功。小莊說："正是這些充滿辯證法的思想，用于指導我的思維與企業實踐使我獲得成功。"

    談到這時，我們不解地問："你是學理工科的，怎么會想到運用老子的《道德經》來作為企業的經營指導思想？"小莊說："這得由我的海員生活談起。航海生活有許多人向往，當然，航海故然有其有樂趣的一面，但也是很枯燥、乏味的，成天與無邊無際的大海、天空打交道，誰也會覺得很無聊。由于生活的單調，再加上我平時就喜歡翻閱各種書籍，所以就以讀書來填補空閑。無意之中讀到老子的《道德經》，《道德經》的博大精深強烈地吸引了我。它邏輯性強，論證嚴密，言簡意駭，每一字，每一句都蘊涵著極為豐富和深奧的哲理，使你不得不信服。所以，當我下海從商時，自然就想到要運用它于企業實踐。"小莊接著說："在他'快樂人生'的目標中，到2043年退休時，要完成兩本書的寫作，其中之一就是《道德經與現代管理》，總結自己親身實踐的經驗，祈望有上百萬人學習、實踐研究并發展此理論，有更多人在不知不覺中受益，讓這一中華文化瑰寶推陳出新，古為今用，為我國現代化服務。"除此之外，小莊對其它一些優秀古代典籍也頗有研究，難怪，當我們走進他的辦公室時，看到在他的書架上放著一套精裝的五卷本《資治通鑒》。

    五．'快樂人生'

    "什么是你的'快樂人生'？"我們好奇地問。接著小莊便從辦公室抽屜里拿出一張'快樂人生'圖給我們看，并用手指著圖一一給我們解說。

    這是一個有理想、有抱負、有具體奮斗目標、富有創意的人生規劃藍圖。一個人能從人生起步之時，就設計如何度過自己的一生，這是很少見的，因而十分難能可貴。這張圖讓人耳目一新，展現了新一代客家青年的人生價值觀（見下圖）。這個圖右下方三角形實際是一個坐標圖，O點代表出生之時，X軸正半軸代表時間，Y軸正半軸代表目標，從而形成一個一步一步向上攀登的臺階。 三角形左上方是一個五等分的圓，定上"經濟--家庭--身體--精神--社會"。

    地球上的人類是大自然造化的結果，每一個人從呱呱墜地來到人間都有活的權利，但是，一個人應該怎樣活著？人的一生應該怎樣度過才有意義？這些課題，可以說一直是歷代各國哲學家、社會學家、政治家、心理學家、生理學家等等研究和要回答的永恒課題。

    小莊直率地向我們作了回答，"'快樂人生'就是我的人生觀，人活著，就應該活得快樂，快樂包括五個方面內容，即'經濟--家庭--身體--精神--社會'。人活著，必須首先滿足衣、食 、住、行等等生理上的需求，如果吃不飽、穿不暖、窮困潦倒、露宿街頭、到處流浪，當然談不上人生的快樂。這也許也是小莊從祖輩窮苦生活中得出的邏輯的結論。為了在經濟上活得快樂，就必須用自己的智慧和勤勞的雙手去創造。

    但是，一個人活著，有了經濟財富，甚至很富有，他的家庭不幸福，也說不上人生的快樂。因此，人活得快樂，還必須有一個幸福溫馨的家庭。

    前二者都有了，但若他的身體不好，患有多種疾病，深受病痛的折磨，這樣的人活著會很痛苦。因此，人要在身體上活得快樂，就必須從小開始注意鍛煉身體，使自己活得健康、長壽，充分享受人生的快樂。

    前三者也有了，假如一個人的精神世界很空虛，很孤僻，沒有朋友，自私自利，甚至損人利已，這樣的人就會為人們所不恥。人活著就必須在精神世界中活得充實才算快樂。在精神世界活得充實，就是說，一個人應當有一定的思想文化修養，待人處世有較高的精神情操，尊重人，關心人，助人為樂，敬老愛幼，團結友愛，結交朋友，尊重社會公德，盡應盡的社會義務……這樣的人生，就能夠在精神上活得快樂。

    有了前四者，小莊說，還不能算快樂的人生。因為人是生活在一個大集體的社會里，一個人離開了家庭、社會是無法生存的，必須是"人人為我，我為人人"。因此，一個人活著，在社會上不能只顧自己，不顧別人，不顧社會集體。一個人在社會上活得快樂，就必須盡自己的力量為社會作奉獻。

    概而言之，一個人活得快樂，就是有一個必要的經濟來源，有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一個充實的精神世界，并且有自覺為社會作奉獻的思想和行為。五個方面缺一不可，各方面都100分，快樂人生的圖就圓滿了，此圖所代表的人生就是幸福快樂圓滿的人生。這就是年青有為的客家企業家莊兆祥的'快樂人生'的人生觀。

    如今的莊兆祥，在經濟上已經奠定了一定的基礎，在家庭方面，也有了一個溫馨美滿的小家庭，愛情之花已經結果--有了一個小千金。小莊的身體也很好，在精神世界也活得越來越充實。在談到社會方面時，小莊很謙虛，他說："我現在為社會做的事還很少，但我會本著'取之于社會，回之于社會'的原則，努力為社會作奉獻。"我們衷心祝愿小莊朝著他自己規劃的人生蘭圖奮進，最終實現他的'快樂人生'圓滿的一百分。