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概要： 90年前的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“德先生”和“賽先生”的吶喊，喚起了沉睡的中華大地。與之相伴，民主精神和科學(xué)精神開始覺醒，并逐步成為民族文化的新生力量，催生自立的中國，開放的中國，創(chuàng)新的中國，科學(xué)發(fā)展的中國。
90年前的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，“德先生”和“賽先生”的吶喊，喚起了沉睡的中華大地。與之相伴，民主精神和科學(xué)精神開始覺醒，并逐步成為民族文化的新生力量，催生自立的中國，開放的中國，創(chuàng)新的中國，科學(xué)發(fā)展的中國。
“科學(xué)”登上中國歷史的舞臺(tái)，遠(yuǎn)不止90年。但是，科學(xué)成為歷史舞臺(tái)的主角，主要在這90年。
“今日之急務(wù)，莫如科學(xué)精神之普及?！苯袊我月浜笥谑澜?？有識(shí)之士在政治、經(jīng)濟(jì)等諸原因之外，還找到了另一個(gè)答案──科學(xué)精神的缺乏。
今天，中國政治進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮已經(jīng)躍上歷史新高度，但科學(xué)精神的弘揚(yáng)依然屬于“今日之急務(wù)”。
具有科學(xué)知識(shí)，不等于擁有科學(xué)精神。在知識(shí)爆炸的今天，更需要弘揚(yáng)不盲從、不輕信的科學(xué)精神
當(dāng)代中國，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，已經(jīng)成為推動(dòng)文明進(jìn)步的革命力量；科學(xué)發(fā)展作為時(shí)代的主旋律，正在引領(lǐng)一個(gè)創(chuàng)新型國家崛起于世界的東方。
但是，總有一些現(xiàn)象令人困惑：
某院士論文抄襲，某學(xué)者學(xué)術(shù)造假，某評(píng)審暗箱操作……在本應(yīng)圣潔的科學(xué)殿堂，違背誠實(shí)原則，篡改、偽造、剽竊科研數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)不端行為層出不窮；行政干預(yù)、權(quán)力壟斷、官學(xué)一體、權(quán)學(xué)交易、學(xué)術(shù)霸道、流于形式等學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象還在滋生蔓延；喪失科學(xué)求實(shí)的態(tài)度和科研誠信，追名逐利的浮躁學(xué)風(fēng)仍大有市場(chǎng)。
有官員熱衷求簽問卜，有“專家”能讓水變油，有“大師”能呼風(fēng)喚雨……在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，花樣翻新的迷信活動(dòng)仍不時(shí)沉渣泛起，偽科學(xué)依然此起彼伏，各種騙術(shù)還在大行其道。
只要金山銀山，哪管綠水青山；只求上級(jí)滿意，哪管百姓利益；形象工程、面子工程、拍腦袋工程、弄虛作假、****……在強(qiáng)調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的今天，不按客觀規(guī)律辦事的現(xiàn)象仍層出不窮。
“槍打出頭鳥”，“木秀于林，風(fēng)必摧之”；既不敢懷疑、批判，更不想進(jìn)取、超越；既沒有追求真理的信念，也沒有堅(jiān)持真理的勇氣；唯書唯上、故步自封……在提倡解放思想、改革創(chuàng)新的今天，許多落后觀念仍在左右著人們的行動(dòng)，許多創(chuàng)新的嘗試仍是阻力重重。
于是，總有一些現(xiàn)實(shí)令人尷尬：
我國科技工作者的數(shù)量躍居世界第一，但學(xué)術(shù)風(fēng)氣和學(xué)術(shù)水平并不令人滿意，自主創(chuàng)新能力還在一個(gè)較低的水平上徘徊，核心競(jìng)爭(zhēng)力仍讓人牽腸掛肚。
我國的干部隊(duì)伍不斷革命化、知識(shí)化、年輕化、專業(yè)化，但違背科學(xué)規(guī)律行事的現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生，離科學(xué)決策、民主決策、依法決策的要求還相距甚遠(yuǎn)。
全民的科學(xué)文化素質(zhì)不斷提升，社會(huì)的信息鴻溝逐步填平，但解放思想的任務(wù)依舊繁重，改革每向前推進(jìn)一小步，仍然需要解放思想先向前推進(jìn)一大步。
具有科學(xué)知識(shí)，并不等于擁有科學(xué)精神。尤其是在知識(shí)爆炸的今天，就更需要不盲從、不輕信的科學(xué)精神來去偽存真?？茖W(xué)精神被視為文明的精華，指引著人類前進(jìn)的方向。如果一個(gè)民族缺失科學(xué)精神，那么就無異于一艘沒有羅盤的航船，來自任何方向的風(fēng)都可能是逆風(fēng)。
科技進(jìn)步和科學(xué)素質(zhì)影響著科學(xué)精神的形成，文化環(huán)境和制度建設(shè)決定著科學(xué)精神的傳播
什么是科學(xué)精神？作為一種正確認(rèn)識(shí)客觀事物、探求客觀真理的價(jià)值體系和行為規(guī)范，科學(xué)精神誕生于科學(xué)領(lǐng)域，卻不局限于科學(xué)領(lǐng)域。
尊重科學(xué)、反對(duì)迷信，探索求知、尊重規(guī)律……雖然不同的時(shí)空條件下，科學(xué)精神有著不同的解讀，但其基本要求卻始終如一，那就是求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新。
沒有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)精神就成為無源之水、無本之木。在科學(xué)技術(shù)被視為“奇技淫巧”的年代，不能指望科學(xué)精神的出現(xiàn)；在科學(xué)價(jià)值被扭曲的年代，科學(xué)精神的缺失必然不可避免。1978年，中國科學(xué)界迎來了久違的春天。從追趕到超越，中國科技發(fā)展征程注定要只爭(zhēng)朝夕；從啟蒙到扎根，科學(xué)精神在中國的普及注定任重而道遠(yuǎn)。
沒有全民科學(xué)素質(zhì)的提升，科學(xué)精神將失去重要前提。五四運(yùn)動(dòng)至今，雖然全民科學(xué)素質(zhì)在逐漸提高，但由于許多人對(duì)于基本科學(xué)知識(shí)的了解程度較低，一些不科學(xué)的觀念在一些人的思想中依然根深蒂固。公民科學(xué)素質(zhì)水平普遍較低，已成為制約我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的瓶頸之一，也影響著科學(xué)精神在全社會(huì)的進(jìn)一步弘揚(yáng)。
科學(xué)精神的形成和傳播，與科技進(jìn)步的快慢和國民科學(xué)素質(zhì)的高低密不可分，但科學(xué)精神能否蔚然成風(fēng)，起決定作用的卻是文化環(huán)境和制度建設(shè)。
當(dāng)“迷信神鬼，迷信物象，迷信運(yùn)命，迷信強(qiáng)權(quán)。全然不認(rèn)有個(gè)人，不認(rèn)有自己，不認(rèn)有真理”還有生存的空間，壓抑個(gè)性、扼殺創(chuàng)造依然存在于社會(huì)文化之中，我們不可能擁有科學(xué)精神。
當(dāng)功利主義、實(shí)用主義思想根深蒂固，“經(jīng)世致用”取代“求真”成為科學(xué)和教育的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，學(xué)問被用作換取政治權(quán)利或世俗地位籌碼的時(shí)候，我們不可能擁有科學(xué)精神。
當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗還沒有融入社會(huì)核心價(jià)值體系，講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)還未形成社會(huì)風(fēng)尚，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造還未真正落到實(shí)處的時(shí)候，我們不可能擁有科學(xué)精神。
當(dāng)制度建設(shè)尚不完善，民主氛圍還未彰顯的時(shí)候，我們不可能擁有科學(xué)精神。
只有當(dāng)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新成為一種民族習(xí)慣的時(shí)候，科學(xué)精神之樹才會(huì)枝繁葉茂，“望之蔚然而深秀”
科學(xué)精神成為一面旗幟，肇始于“五四運(yùn)動(dòng)”。而讓科學(xué)精神成為中華民族精神家園中的一棵參天大樹，還需要全社會(huì)堅(jiān)持不懈地精心培育。
今天，文化作為軟實(shí)力，正越來越深刻地影響著社會(huì)生活，成為一個(gè)國家綜合實(shí)力和國際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。而大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，正是提高國家文化軟實(shí)力的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)選擇。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要努力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這是艱巨任務(wù)，更是長期任務(wù)。說艱巨，是因?yàn)閼T性的力量不可能輕易消弭于無形。說長期，是因?yàn)辇嫶蟮墓こ滩豢赡墚吰涔τ谝灰?。我們?yīng)當(dāng)站在文化建設(shè)全局的高度，以科學(xué)的眼光審視民族的優(yōu)秀文化，以海納百川的胸襟吸收各國文化的先進(jìn)成果，使中國特色社會(huì)主義文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，成為民族的科學(xué)的大眾的文化。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)方法。只有讓科學(xué)技術(shù)得到大力發(fā)展，才能為科學(xué)精神在中華民族的精神家園中茁壯成長提供肥沃的土壤。只有大力普及科學(xué)知識(shí)，自覺運(yùn)用科學(xué)方法，用科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧迷信，才能在全社會(huì)進(jìn)一步形成講科學(xué)、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的良好風(fēng)尚，真正促進(jìn)科學(xué)精神在全社會(huì)的大力弘揚(yáng)。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，同時(shí)要大力倡導(dǎo)人文精神，著力培育民主精神。科學(xué)精神和人文精神密不可分，科學(xué)精神和民主精神形影相隨。我們所倡導(dǎo)的科學(xué)精神，是以人為本、充滿高度人文關(guān)懷的科學(xué)精神，是民主意識(shí)深入人心的科學(xué)精神。只有科學(xué)精神深入人心，才能進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義民主的發(fā)展；只有不斷加強(qiáng)社會(huì)主義民主建設(shè)，才能進(jìn)一步推動(dòng)科學(xué)精神在全社會(huì)的廣泛弘揚(yáng)。
弘揚(yáng)科學(xué)精神，科學(xué)工作者要身體力行，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部須率先垂范?？茖W(xué)工作者在從事科學(xué)研究的過程中，要經(jīng)常問一問自己是否做到了像愛因斯坦說的那樣“背對(duì)榮譽(yù)，面對(duì)科學(xué)”，是否真正成為了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的力行者，良好學(xué)術(shù)風(fēng)氣的維護(hù)者；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力、履行職責(zé)的過程中，應(yīng)不斷捫心自問是否做到了“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的發(fā)展主題，一代人有一代人的歷史責(zé)任。“五四運(yùn)動(dòng)”以后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，沿著追求科學(xué)、民主的崎嶇之路，篳路藍(lán)縷，走上了今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。經(jīng)過90年的歷史變遷，雖然時(shí)代變了、具體任務(wù)變了，但中國共產(chǎn)黨人百折不撓、追求真理的精神沒有變，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨沒有變，依靠科學(xué)的力量、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的神圣使命沒有變。以胡**同志為***的黨中央提出的一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀，正是科學(xué)精神在執(zhí)政理念、執(zhí)政方略上的集中體現(xiàn)。
當(dāng)尊重知識(shí)、尊重人才不是一句口號(hào)；當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)；當(dāng)求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新成為一種民族習(xí)慣，科學(xué)精神之樹才會(huì)枝繁葉茂，才會(huì)“望之蔚然而深秀”。
我們相信，在被“五四”新文化運(yùn)動(dòng)喚醒的中華大地上，科學(xué)精神一定能托起民族復(fù)興的希望！
