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　　人們從事建筑，都希望選擇最佳地形，讓建筑物處于最佳環境之中。
　　建筑物要與大自然和諧。
　　先哲主張陽宅先在近山傍水、土肥草美之處。《管子·乘馬》說：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上。高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省?！薄豆茏?#183;度地》又說：“圣人之處國者，必于不傾之地，而擇 形之肥饒者。”
　　先哲主張綜合考察陽宅基址?！蹲髠鳌酚涊d，魯襄公二十五年，楚蘇掩提出“書土田，度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃潴，町原防，牧隰皋，井衍沃?！?BR>　　唐代詩人杜牧有詩云“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋?！边@是對成住環境的最好描述。云霧繚繞的九華山路，古寺古廟時隱時現。綠水環抱的青弋江村，春風楊柳輕拂橋面。橋，就是水口的出處。村，在綠樹和曲水環抱之中。遠處有大山為屏，近處有路有橋。山、路、云、寺、村、柳、橋、江組成了一幅動靜結合、生機勃勃的陽宅選址。
　　風水觀念對待陽宅基址有一套復雜的相法。在山區，看山勢龍脈。脈大勢大力大。脈氣為本，砂水為用，氣局兩全，繞為福地。在丘陵地帶，選址欲其寬廣平夷，四面拱衛，無空缺凹陷，既要地大寬闊，又要藏風得氣。山地觀脈，脈氣重于水。在平原，看起來似乎沒有龍脈，風水先生卻說土地高一寸即龍，大小田埂都是龍，還可以看水，有訣云：“凡到平洋莫問蹤，只看水繞是真龍?！逼降赜^水，水神旺于脈。
　　住宅不能建立在山脊或山谷出入口。
　　住宅南方應有空地。
　　住宅不要建在廢井之上。
　　住宅不要修在丁字路口面對公路的地方。
　　住宅不要建在死胡同。
　　住宅帝邊有廟宇，不吉，
　　住宅南方若有高山，此家必有儒腐的讀書人。
　　門前宅后，必有巷道。
　　橋梁是過水的設施。
　　宅前堆有石頭，家人易感冒，好人心痛。
　　住宅西南有十字路交點，此家婦女**強。
　　住宅東北有十字路口，影響生育。
　　宅的四周是路基，落囚字訣。
　　宅前道路呈圓弧形、S形，家業不興。