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家居風(fēng)水-客廳擺放風(fēng)水“魚(yú)缸”的具體方法
發(fā)布時(shí)間:2010-08-09 作者:ccy 瀏覽:61

概要:   《易經(jīng)》指出:“潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水”,客廳中的魚(yú)缸,離不了水,所以魚(yú)缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞,除了有觀賞價(jià)值之外,在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞之功效,魚(yú)與水共生,使室內(nèi)更有生機(jī),并對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用。因此,浴缸的宜忌即是水的宜忌,兩者大同小異。

  《易經(jīng)》指出:“潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水”,客廳中的魚(yú)缸,離不了水,所以魚(yú)缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞,除了有觀賞價(jià)值之外,在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞之功效,魚(yú)與水共生,使室內(nèi)更有生機(jī),并對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用。因此,浴缸的宜忌即是水的宜忌,兩者大同小異?!兑捉?jīng)》指出:“潤(rùn)萬(wàn)物者莫潤(rùn)乎水”,客廳中的魚(yú)缸,離不了水,所以魚(yú)缸在風(fēng)水學(xué)里是“水”的同義詞,除了有觀賞價(jià)值之外,在風(fēng)水方面亦有其接氣化煞之功效,魚(yú)與水共生,使室內(nèi)更有生機(jī),并對(duì)家居風(fēng)水產(chǎn)生積極的作用。因此,浴缸的宜忌即是水的宜忌,兩者大同小異。

  那些生辰八字缺水的人,擺放魚(yú)缸在客廳便會(huì)對(duì)運(yùn)程大有幫助,但那些忌水的人,若養(yǎng)魚(yú)在客廳中,便決不適宜。如果不知道自己的生辰八字是否適宜養(yǎng)魚(yú),最簡(jiǎn)單的方法便是以自己過(guò)往的經(jīng)歷來(lái)驗(yàn)證。若是以往在家中養(yǎng)魚(yú)而家運(yùn)興旺的。便應(yīng)該繼續(xù)養(yǎng)魚(yú),即使搬了新屋,亦不能中斷。但若是以往家中養(yǎng)魚(yú)而宅運(yùn)不寧的,則盡快停止養(yǎng)魚(yú),甚至按風(fēng)水論與水有關(guān)的物件也不要擺放在客廳中。在客廳中擺放魚(yú)缸有以下幾點(diǎn)需要注意:

  1魚(yú)缸不宜過(guò)大;太大的魚(yú)缸會(huì)儲(chǔ)存太多的水,從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō),水固然重要,則太多太深則不宜,而魚(yú)缸高于成人站起時(shí)的眼睛位置便是過(guò)高,因此客廳中的魚(yú)缸不宜過(guò)大過(guò)高,尤其是對(duì)面積細(xì)小的客廳更為不宜。

 ?。掺~(yú)缸不宜放在吉方;任何住宅都不可能十全十美,總有些外煞之類(lèi)的存在,用魚(yú)缸來(lái)化解外煞是其中的一個(gè)巧妙辦法。風(fēng)水學(xué)中有“撥水入零堂”的說(shuō)法,所謂“零堂”是指失運(yùn)的衰位,其意是指把水引入失運(yùn)的方位,可以轉(zhuǎn)禍為祥,逢兇化吉。因此魚(yú)缸宜擺在兇方,而不宜擺在吉方。

 ?。臭~(yú)缸切勿擺在沙發(fā)背后:從風(fēng)水角度來(lái)看,以水來(lái)做背后的靠山是不妥當(dāng)?shù)?,因?yàn)樗詿o(wú)常,倚之作為靠山,便難求穩(wěn)定。因此把魚(yú)缸擺在沙發(fā)背后,一家大小日常坐在那里,便會(huì)無(wú)山可靠,影響宅運(yùn)的安定。而若是把魚(yú)缸放在沙發(fā)旁邊,則對(duì)住宅風(fēng)水并無(wú)妨礙。

 ?。呆~(yú)缸切勿與爐灶相沖:魚(yú)缸多水,而廚房的爐灶屬火,因?yàn)椤八迸c“火”相沖,故此客廳的魚(yú)缸倘若與廚房的爐灶形成一條直線(xiàn),這便犯了水火相沖之忌。魚(yú)缸與爐灶對(duì)沖,會(huì)對(duì)家人的健康有損;原因是水火相沖,水能克火,受害的是屬火的爐灶,而靠這爐灶煮食的家人,也會(huì)因而連帶受害。此外,魚(yú)缸擺放應(yīng)盡量避免與神臺(tái)成一直線(xiàn)相沖。

 ?。掉~(yú)缸切勿擺在財(cái)神之下:正如俗語(yǔ)所謂“財(cái)歸財(cái)位”,所以福祿壽三星這類(lèi)財(cái)神便應(yīng)擺放在當(dāng)旺的財(cái)位,這才可錦上添花。若把財(cái)神擺放在魚(yú)缸之上,就大錯(cuò)特錯(cuò)。因?yàn)轸~(yú)缸本應(yīng)放在住宅兇方,倘若把財(cái)神擺放在魚(yú)缸附近,這便與“財(cái)歸財(cái)位”的原則矛盾,而且把財(cái)神擺放在魚(yú)缸之上,那便犯了風(fēng)水學(xué)的“正神下水”之忌,會(huì)有破財(cái)之虞?

 ?。娥B(yǎng)魚(yú)數(shù)目宜與戶(hù)主的五行配合:到底在魚(yú)缸中養(yǎng)多少條魚(yú)才符合風(fēng)水之道,主要應(yīng)根據(jù)戶(hù)主的命卦五行而定。

  “河圖洛水”的天地生成數(shù)口訣云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之?!备鶕?jù)以上推定,只要找出戶(hù)主的命卦五行,便可查知應(yīng)該養(yǎng)多少條魚(yú)來(lái)配合。