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概要： 遙想非典災(zāi)難過后，一位香港建筑師發(fā)出沉痛的感慨：人類歷史上所有傳統(tǒng)原始的建筑形式，都符合自然、風(fēng)水原則，都是綠色建筑。但是現(xiàn)代的空調(diào)大樓卻是屬于高維護的建筑形式，而且這種建筑趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人已經(jīng)不能沒有空調(diào)，這便是人類進步的代價。
遙想非典災(zāi)難過后，一位香港建筑師發(fā)出沉痛的感慨：人類歷史上所有傳統(tǒng)原始的建筑形式，都符合自然、風(fēng)水原則，都是綠色建筑。但是現(xiàn)代的空調(diào)大樓卻是屬于高維護的建筑形式，而且這種建筑趨勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)代人已經(jīng)不能沒有空調(diào)，這便是人類進步的代價。
設(shè)計師的話可以理解為，技術(shù)的進步滿足了人類一攬高空勝景的愿望，同樣也帶來了健康人居環(huán)境的喪失：不再有充足的采光，流通的空氣，自由的空間。傳統(tǒng)的住宅之所以是有生命的，是因為它們具備了天地之精華，五行之要素。原始自然之風(fēng)徐徐吹來，嗅覺敏銳的設(shè)計師也開始提出：幫助人們更多地將隸屬自然的本體元素帶入到室內(nèi)設(shè)計中，創(chuàng)造會呼吸的室內(nèi)空間。
回家，像走進一種入定的境界，讓心靈得到與自然氣息相通的紓解。“禪”之意境風(fēng)格，一時之間也撫平了現(xiàn)代人惶惶不安的生活情緒，極具代表性的是日本傳統(tǒng)的和室。日本的設(shè)計藝術(shù)自古以來便注重物體的簡素之美。和室的風(fēng)格質(zhì)樸簡約，家具多為直線條，力圖展現(xiàn)出它的功能性，減去不必要的裝飾。這種樸素到“家徒四壁”的美，使和室展現(xiàn)出一種禪宗的簡素精神。
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