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　　1、城鄉(xiāng)取裁不同

　　鄉(xiāng)村氣渙，立宅取裁之法，以山水兼得為佳;城市氣聚，雖無(wú)水可收，而有鄰屋之凹凸高低，街道之闊狹曲直。凹者低者闊者曲動(dòng)者為水;直者凸狹者特高者為山。

　　2、挨星

　　陽(yáng)宅挨星，與陰陽(yáng)無(wú)異，以受氣之元運(yùn)為主，山向飛星，與客星之加臨為用。

　　陰宅重向水，陽(yáng)宅重門向。然門向所以納氣，如門外有水放光，較路尤重，衰旺憑水，權(quán)衡在星之理，蓋亦無(wú)稍異也。

　　3、屋向門向

　　凡新造之宅，屋向與門向并重。先從屋向斷外六事之得失，倘不驗(yàn)再?gòu)拈T向斷之，若屋向既驗(yàn)，不必復(fù)參門向，反之，驗(yàn)在門向，亦可不問屋向也。

　　4、堂局環(huán)境

　　凡看陽(yáng)宅，先看山川形勢(shì)氣脈之是否合局，后看路與周圍之外六事，及鄰家屋脊牌坊旗桿墳墩古樹等物，落何星宮，辨衰旺以斷吉兇。

　　5、大門旁開

　　凡陽(yáng)宅以大門向首所納之氣斷吉兇，大門旁開者，則用大門向與正屋向，合兩盤觀之，外吉內(nèi)兇，難除瑕疵;內(nèi)吉外兇，僅許小康。

　　6、屋大門小

　　凡屋與門須大小相稱，若屋大門小，主不吉，然屋向門向皆旺，屋大門小亦無(wú)妨。

　　7、乘旺開門

　　凡舊屋欲開旺門，須從舊屋起造時(shí)，某運(yùn)之飛星推算，如一白運(yùn)立壬山丙向，旺星到坐，原非吉屋，到三碧運(yùn)在甲方開門，方能吸收旺氣，緣起造時(shí)向上飛星三碧到震，交三運(yùn)乘時(shí)得令，非為地盤之震三也，若開卯門亦須兼甲，以能山向元同之氣也。

　　8、新開旺門

　　凡舊屋新開旺門后，其斷法，可竟用門向，不用屋向也，打灶作房，亦從門向上定方位，則先按：此指旺門大開，原有大門堵塞或緊閉者而言，須辨方向之陰陽(yáng)順逆與乘時(shí)立向無(wú)異，若開便門以通旺氣，則取同元一氣，仍照起造立極之屋向斷之可也。

　　9、旺門蔽塞

　　凡所開旺門，前面有屋蔽塞，不能直達(dá)，從旁再開一低小便門以通旺門，則小門只作路氣論，不必下盤。

　　10、旺門地高

　　旺門門外有水，本主大吉，但門基反高于屋基者，雖有旺水不能吸收;門基高于門內(nèi)之明堂者亦然，若門外路高，當(dāng)別論也。

　　11、里同

　　凡宅內(nèi)有里同，不見日光者，作陰氣論，二黑或五黃加臨，主其家見鬼，即使不逢此二者，亦屬不吉。

　　12、造灶

　　不論宅之生旺衰死方，均可打灶，但生旺方可避則避。以火門為重，灶神坐廟可弗問焉。火門向一白為水火既濟(jì)，向三碧四綠為木生火，均為吉灶，灶門向八白，火生土為中吉，向九紫亦作次吉論，但宮究嫌火大熾盛耳，六白七赤火門不宜向，因火門所朝之向，乃造屋時(shí)向上飛星所到之活方位，兆指地盤九星言也。