怎樣尋找財(cái)位與催財(cái)
發(fā)布時(shí)間：2009-12-18
作者：ccy
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概要：
財(cái)是人的養(yǎng)命之源，人們對(duì)錢財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的；“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間破財(cái)，在什么方位利于求財(cái)，在什么方不利求財(cái)，一生中能擁有多少財(cái)富等等，在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息，是要我們掌握了這些信息并用這些信息來指導(dǎo)謀事求財(cái)，就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤，以達(dá)到事半功倍的效果。
財(cái)位
催財(cái)
財(cái)是人的養(yǎng)命之源，人們對(duì)錢財(cái)?shù)淖非笫翘旖?jīng)地義的；“一個(gè)人什么時(shí)間發(fā)財(cái)，什么時(shí)間破財(cái)，在什么方位利于求財(cái)，在什么方不利求財(cái)，一生中能擁有多少財(cái)富等等，在一個(gè)人的四柱中儲(chǔ)存著相關(guān)的命理信息，是要我們掌握了這些信息并用這些信息來指導(dǎo)謀事求財(cái)，就會(huì)避免盲目決策而造成的失誤，以達(dá)到事半功倍的效果。實(shí)際上從命理學(xué)的角度探索一個(gè)人的財(cái)運(yùn)與求財(cái)方法，始終是處在一種被動(dòng)的處境，唯一的方法就等待好運(yùn)的到來，在有利條件下才能謀事求財(cái)，但陽宅風(fēng)水學(xué)卻是改變了這種被動(dòng)的狀態(tài)，一般來說一個(gè)人走財(cái)運(yùn)時(shí)在身強(qiáng)能勝任財(cái)星，必然會(huì)發(fā)財(cái)，但發(fā)財(cái)必然有存在大小的差異，如果這個(gè)人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荩匀粫?huì)發(fā)更大更多的財(cái)富，如果這個(gè)人住在一間破財(cái)?shù)淖≌瑑?nèi)，這個(gè)人的財(cái)運(yùn)自然會(huì)受到命運(yùn)的牽制，發(fā)財(cái)也會(huì)有限，絕不會(huì)達(dá)到他命局應(yīng)該得到一定數(shù)量的錢財(cái)，反之，如果一個(gè)人的財(cái)運(yùn)很差，不但賺不到錢，反而一直不斷地破財(cái)，如果這人住在一間旺財(cái)?shù)姆课荨ｋm然不能使他忽然變富，必須會(huì)減少一些不必要的損失，如果能盡量利用房屋中財(cái)位并且能在財(cái)位上運(yùn)用一些妥當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)起財(cái)星的活力，相信不久的將來，這個(gè)人必然漸漸地步出困境，這就是陽宅潛移默化的效果。也就是解災(zāi)或調(diào)整運(yùn)程最佳的方法”。
現(xiàn)在我們已經(jīng)知道陽宅風(fēng)水財(cái)位重要性，也許有的人會(huì)問：什么是財(cái)位？財(cái)位有什么標(biāo)志？我們要運(yùn)用什么方法來確定房屋的最佳財(cái)運(yùn)呢？這些問題，也就是筆者在下面要論述的內(nèi)容。
財(cái)位實(shí)際上分成二種：一是個(gè)人財(cái)位，二是住宅財(cái)位。
住宅財(cái)位是以整個(gè)房屋為中心，財(cái)位好壞影響整個(gè)家庭的財(cái)運(yùn)。確定此財(cái)位不必分析個(gè)人命局。確定住宅財(cái)位有二種方法：
（1）“八宅派”確定住宅財(cái)位：
是以“八宅派”來確定住宅財(cái)位，所謂“八宅”實(shí)際上有房屋坐向都沒有脫離這八個(gè)卦位。八是指八卦位置，宅是指房屋。
關(guān)于八宅的運(yùn)算方法，很多書中都以房屋的大門與八個(gè)卦位關(guān)系來確定，筆者認(rèn)為這種方法有不妥之處，特別對(duì)一些城市中的單元套房，房屋大門實(shí)際上只是代表一個(gè)進(jìn)出口，卻不能代表房屋的坐向和采光與納氣，因此，我建議仍然以房屋的坐山來確定八宅，八宅與九宮的關(guān)系仍然以坐山起伏位。
八宅，就是房屋所坐的八個(gè)卦山，“八宅派”的風(fēng)水理論，都是以房屋所坐的八個(gè)卦山卦名來命名房屋。例如，某房屋坐子山午向，子在北方屬坎，坎卦管壬、子、癸三山，是指坐這三個(gè)方位上的房屋，坐這三方位的房屋都算坎宅。現(xiàn)在我們已經(jīng)明白什么是八宅，接下來我們進(jìn)一步論述八宅與游年的關(guān)系。
年，是“八宅派”風(fēng)水理論的核心內(nèi)容，也就是運(yùn)用“八宅派”風(fēng)水理論判斷風(fēng)水吉兇重要的依據(jù)。游年實(shí)際上是八種不同吉與兇氣的游星：
四吉：生氣、延年、天醫(yī)、伏位。
四兇：絕命、禍害、五鬼、六殺。
“八宅派”風(fēng)水理論就是這上面這幾外吉兇星依據(jù)一定的規(guī)律分別飛布在房屋的八個(gè)數(shù)位。
八宅派確定“財(cái)位”在生氣、延年、天醫(yī)的方位，例如，震宅房屋的財(cái)位在東南巽宮和南方離宮以及北方坎宮。
（2）飛星派確定住宅“財(cái)位”方法：
風(fēng)水學(xué)上有一句話：山管人丁水管財(cái)。這句話在一定程度上泄露了風(fēng)水的天機(jī)。自風(fēng)水學(xué)性質(zhì)分析，看“財(cái)位”的基本原則是看水。水動(dòng)山靜，住宅中屬水的流動(dòng)性質(zhì)的東西有噴水池、魚池、水箱（魚缸）、洗衣機(jī)、自來水、冷氣孔、門路、窗戶、空缺處、凹處等，凡是透光的流動(dòng)的，低洼之處都算水。
玄空學(xué)的“水”，在每一座住宅，每一個(gè)元運(yùn)，都有不同的變化，并不是永恒不變的。運(yùn)用玄空飛星來確定住宅“財(cái)位”，一般都是以住宅飛星盤上向盤當(dāng)旺或未來當(dāng)旺之星所在的方位為財(cái)位。
例如：下元七運(yùn)巽山乾向下卦，飛星盤如下：
向盤旺星“七”在巽，“八”未來當(dāng)旺之星在中宮，此二星所在的方位為房屋的財(cái)位。
運(yùn)用玄空飛星方法來確定住宅的“財(cái)位”，除了以向盤當(dāng)旺和未來當(dāng)旺之星所在的方位來確定外，還可以運(yùn)用飛星組合含義來確定財(cái)位，不過這些飛星（包括山星、向星、運(yùn)星）五行組合，具有連續(xù)相生和飛星組合含義有現(xiàn)體出一種富裕的特征。
例如，六八、七八、六二、七二，這些飛星當(dāng)旺之時(shí)組合的含義是：富近陶朱，斷是堅(jiān)金遇土。
再例：下元七運(yùn)：午山子向下卦，飛星盤
現(xiàn)在我們以山盤當(dāng)旺或次旺來確定住宅財(cái)位。山盤旺星“7”到向方坎宮，次旺之星“8”到西南坤宮。坤宮山向二星組合：八與六，八白土生六白金。其組合含義是：堅(jiān)金遇土，富近陶朱。這個(gè)方位可以作為住宅山盤的財(cái)位。
下面，筆者列出一些具有連續(xù)相生，而且飛星組合又能體現(xiàn)出，財(cái)富的信息不同飛星組合：
（1）2、8組合含義：“巨人艮坤，田連阡陌”。
（2）2、1、6,2、1、7組合含義：“土制水復(fù)生金，定主田莊之富”。
（3）8、2、9組合含義：“天市合丙坤，富堪敵國(guó)”。
（4）68、78、62、72組合含義：“富近陶朱，斷是堅(jiān)金遇土”。
另外如：16、17、13、14、29、31、39、41、43、49、66、67、76、86、87、99等組合，若當(dāng)元得運(yùn)，不但旺人丁，而且還催富貴。
（3）八宅法與玄空飛星綜合確定財(cái)位：
運(yùn)用二種不同方法來做同一件事情，主要是求取同步信息。如果運(yùn)用八宅法與玄空飛星法綜合確定財(cái)位是共同性，那么這個(gè)財(cái)位力量很強(qiáng)，如果有存在差異，這個(gè)財(cái)位相對(duì)來說力量衰弱。如：下元七運(yùn)，巽山乾向下卦飛星盤：
八宅法一般以天醫(yī)、生氣、延年為財(cái)位。東方震宮延年，南方離宮天醫(yī)，北方坎宮生氣。這三個(gè)方位是以“八宅派”理論巽宅的財(cái)位。
玄空飛星法一般是以向盤的旺星或次旺之星所方位，或者山盤旺星以及次旺之星所在的宮位的飛星組合含義有體現(xiàn)出富裕的信息為財(cái)位。
向盤旺星“7”飛到巽宮，次旺之星“8”到中宮。
山盤旺星“7”飛到乾宮，“7”為先天火，和九紫火組合，7與9組合并為火，旺星變質(zhì)，不能為財(cái)位，次旺之星“8”到兌宮，八白土克一白水，亦不能為財(cái)位。現(xiàn)在只剩下巽宮和中宮為房屋的財(cái)位。
通過八宅法與玄空飛星法都沒尋到共同的財(cái)位。說明此房屋的財(cái)位力量很弱。一般碰到這種情況，筆者是以玄空向盤旺星作為房屋財(cái)位，比較附合財(cái)物流動(dòng)性質(zhì)。
確定個(gè)人財(cái)位的方法：
個(gè)人財(cái)位，一般都在個(gè)人臥室內(nèi)和個(gè)人辦公室內(nèi)確定某個(gè)地方，其確定個(gè)人財(cái)位的方法和確定住宅財(cái)位方法一樣，當(dāng)確定出臥室或個(gè)人辦公室內(nèi)某個(gè)方位是財(cái)位后，再分析個(gè)人命局，最后判斷個(gè)人財(cái)位的真假。例如：某房屋子山午向飛星盤如下：
星盤上，向盤當(dāng)旺之星到坐方位，次旺之星“8”到坤宮，坤宮六八組合，八白艮土生六白金，可以作為此房屋的財(cái)位。坤宮在八宅盤為絕位，說明此財(cái)位不是很強(qiáng)。
山盤的次旺之星“8”到離宮，離宮飛星六八組合，土金相生，同時(shí)又是八宅盤上延年吉位，此方位財(cái)星較強(qiáng)旺，但大家必須注意一下，此財(cái)位是飛星盤上的山盤旺星，顯然可以作為房屋財(cái)位，但財(cái)位布局和向盤財(cái)位布局截然不同，向盤財(cái)位見水發(fā)財(cái)，山盤財(cái)位見水損丁或不利身體健康，因此初學(xué)風(fēng)水的學(xué)員，千萬不要在財(cái)位上按書安置其他物品。
現(xiàn)在，我們明白房屋財(cái)位，在南方和西坤宮，也就說房屋中各個(gè)臥室的財(cái)位均在南方離宮西南坤宮（因個(gè)各臥室的坐向，都以主房為主，因此飛星盤和八宅盤相同）。既然我們知道個(gè)人臥室的財(cái)位，要如何判斷此財(cái)位是否真假呢？主要分析個(gè)人的命局。
大家都知道，一卦管三山，也就是說離宮財(cái)位有三個(gè)山分別是丙、午、丁。坤宮財(cái)位也分別有三個(gè)山未、坤、申。這二個(gè)財(cái)位占了二個(gè)天干和三個(gè)地支。這二天干和三個(gè)地支中，若其中一個(gè)干支是宅主命局中的財(cái)星或用神，此財(cái)位為個(gè)人的真財(cái)位，如果日主有力，能勝任財(cái)星，如與命局相配，更是景上添花。
殺 劫 日 才
乾造：戊申、癸亥、壬辰、丁未
日主壬水生逢亥月得令，同時(shí)又通年日地支申辰中氣有力，在天干上有月干癸水劫財(cái)扶助，日主旺強(qiáng)，取年干戊土殺星克制日主為用神。月干癸水與年干戌癸相合，難以為日主所用，時(shí)干丁火財(cái)星與日主相合，可以取為日主的用神。
子山午向，離宮午位和坤宮未方財(cái)位是這個(gè)命局的真財(cái)星，身強(qiáng)能勝任財(cái)星，此財(cái)星又是命局用神，可謂一舉雙得，必然能填補(bǔ)命局不足，達(dá)到宅命相配。
如果財(cái)位的二十山干支不是宅主命局的財(cái)星或用神可稱為假財(cái)位。假財(cái)位雖然沒有真財(cái)位發(fā)揮的力量大，但只要通過妥當(dāng)布局增強(qiáng)財(cái)星的力量。使財(cái)位能發(fā)揮活力，必然能增強(qiáng)命主的財(cái)運(yùn)。
