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　　建機(jī)關(guān)辦公樓先聽“風(fēng)水先生”的話，樓前擺放“鎮(zhèn)妖除魔”的八卦圖、樓后修建“靠山”，甚至辦公室擺放什么植物、辦公用品如何擺放、該朝什么方向坐都要“風(fēng)水大師”指點(diǎn)……這種看似滑稽的事情正發(fā)生在少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上。作為共產(chǎn)黨員，不信馬列信“風(fēng)水”，這種歪風(fēng)邪氣必須引起我們的高度警惕。 

　　個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與迷信活動(dòng)，熱衷求神算命，相信“風(fēng)水先生”，其實(shí)目的很簡(jiǎn)單，就是想“加官晉爵，步步高升”。那么，他們的目的達(dá)到了嗎？活生生的現(xiàn)實(shí)告訴我們，醉心于“風(fēng)水”以助其升遷的官員不僅沒有實(shí)現(xiàn)“風(fēng)水先生”的預(yù)言，反而紛紛做了階下囚，胡建學(xué)、李真之輩莫不如此。再簡(jiǎn)單回顧一下歷史，歷朝歷代，無論是皇宮還是陵墓，哪個(gè)不是“順風(fēng)順?biāo)保急M了風(fēng)水寶地，還不是都落個(gè)灰飛煙滅的下場(chǎng)。 

　　道理其實(shí)很簡(jiǎn)單、很明了，甚至小學(xué)生都知道。但為什么封建迷信的“風(fēng)水之說”仍在個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部心中占有市場(chǎng)？是信仰產(chǎn)生了危機(jī)，是科學(xué)精神的缺失，是世界觀發(fā)生了扭曲。道德墮落，精神荒廢，就不可能從馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念中找到答案；一門心思考慮計(jì)較個(gè)人的榮辱得失、名利地位，就只能在風(fēng)水先生的奇談怪論中求得心靈上虛幻的慰藉。 

　　其實(shí)，從政者把職務(wù)上的升遷作為個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，因而比較關(guān)注、在意，也是人之常情。問題的關(guān)鍵在于，靠什么樣的態(tài)度以及何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。講迷信、靠“風(fēng)水”不僅靠不住、行不通，而且有百害而無一利。共產(chǎn)黨人是徹底的唯物主義者。在全黨上下深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的今天，黨員干部必須力戒迷信風(fēng)水行為。 

　　在這里，筆者也有“風(fēng)”“水”二字送給每位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。此“風(fēng)”，乃“干部作風(fēng)”；此“水”，乃“民意之水”。 

　　我們黨用干部，一向講究“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取薄＿@個(gè)德，首先是堅(jiān)強(qiáng)的黨性，其外在表現(xiàn)就是優(yōu)良作風(fēng)。黨性修養(yǎng)、作風(fēng)養(yǎng)成，都離不開頭腦的充實(shí)、思想的改造。大到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，小到一個(gè)人的頭腦，馬克思主義的、科學(xué)的思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、反科學(xué)的思想就會(huì)占領(lǐng)。因此，黨員干部就要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，特別是要牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀理念，崇尚科學(xué)、堅(jiān)持真理，才能自覺**和反對(duì)各種封建迷信思想，并由此而切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)作風(fēng)、抓黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng)，這樣才會(huì)贏得組織的信任，這樣的干部才堪委以重任。 

　　隨著干部人事制度改革的深入，群眾的評(píng)價(jià)日益成為任用干部的一個(gè)硬指標(biāo)。“君者舟也，民者水也。”決定一個(gè)干部前途的決不是與生俱來的生辰八字，而是其為黨、國(guó)家和人民服務(wù)的態(tài)度和能力。群眾的眼睛是雪亮的，有沒有全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，有沒有為群眾辦實(shí)事辦好事的能力，又做了哪些事情，群眾看得最清楚，最終也會(huì)作出正確的選擇。奉勸那些還有糊涂思想的黨員干部，與其聽“風(fēng)水先生”的瞎指揮，不如以人民群眾的所需、所盼為指揮棒，把精力用在工作上，用在為群眾做好事、實(shí)事上，從而贏得群眾的信任、支持和擁護(hù)，這才是自己人生價(jià)值最有意義的真實(shí)體現(xiàn)。 

　　“干部作風(fēng)”“民意之水”與“風(fēng)水先生”的昏話相比，孰重孰輕，哪個(gè)更靠得住，不言自明。