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　　標準修改后，紅木家具的家族龐大了很多。在標準實施一周年之際，本報聯(lián)合中聯(lián)家居、阿姆瑞特家居舉辦了“紅木家具與中式設計品鑒研討會”。與會嘉賓認為，不論品類數目如何增加，品種稀缺的紅木品種仍將具有很高的收藏價值。不論是商家，還是設計師，唯有不斷研究紅木家具并付諸實踐，和現代的生活方式結合起來，才能讓紅木家具帶給人們更高的文化享受和生活情調。

　　■家具風格設計要學會“文化融合”

　　作為古代文化傳承載體之一的紅木家具，盡管受到越來越多人的喜愛，但目前仍然只被少數人欣賞，它面臨的是如何進一步普及和與現代人生活結合的問題。在研討會上，“1+N國際設計”的設計師王殿非、博尊謙誠的設計師吳剛不約而同地講出了自己的困惑：“在實際使用中，很多客戶對紅木家具只是略知皮毛，只是需要一個點綴，要一點感覺而已。同時又要求廚房、衛(wèi)生間、臥室具有歐式特點，這樣會讓設計師很為難，在一個空間結構下，多種不同風格的家具難免會互相沖撞，如何解決這個矛盾呢?”對于這個問題，長安大學的習晉老師特別指出，設計師一定要站在全局的角度去考慮問題，不能就紅木考慮紅木，就歐式考慮歐式，設計師必須要理解不同文化，學會融合，融合的好壞是評判作品的重要標準。

　　■紅木“混搭”先做好文化尋根

　　在習晉看來，要想融合得好，離不開文化的根基。“時下流行的所謂‘混搭’我一直比較反對，現在有些設計作品非常令人不舒服。比如，傳統(tǒng)的梅、蘭、竹、菊，這樣高雅的畫作被橫七豎八地掛在一個餐廳的頂部，這是對文化的不了解和不尊重。生搬硬套，創(chuàng)造出所謂‘混搭’的效果，實際上就是不倫不類。要真正做出高度融合的好作品，離不開文化根基，有了根基，才有文脈、思想。我們西安是文化高地，在文化高地做設計，必須要抓住文化之根，有了根基，才能真正使我們的紅木家具散發(fā)出持久獨特的魅力。”習晉說。

　　和習晉老師持相同觀點的還有西安科技大學的陳和琥老師。陳和琥認為，要讓更多的人喜歡紅木家具，最關鍵的是要普及傳統(tǒng)文化，“現在的70后、80后，從小是從‘我愛北京天安門’開始了入學的第一堂課。對儒家的文化了解很淺，幾乎沒有受到傳統(tǒng)文化的熏陶，所以要讓大家真正喜歡明清紅木家具，還是要普及我們的傳統(tǒng)文化，要讓大家知道我們的根在哪里?另外一方面，我們又必須結合當代人的生活習慣和審美品位。”

　　■發(fā)掘經典技藝巧為今人所用

　　記者了解到，很多紅木家具的經營者一直都在這方面積極的摸索著，一方面在不斷探索過去的經典，另一方面又在挖掘紅木家具和現代人生活的結合點。

　　御寶軒高仿明式家具總經理孫一明在研討會上說，“我們一直在仿古如古，明清紅木家具不是某一個人設計出來的，而是無數文人志士共同智慧的結果。從明朝的天啟皇帝到清朝的雍正皇帝再到普通的工匠，都參與了家具的設計。一把圈椅為什么坐上去三個小時都不累，因為它高度符合人體的身體結構，人可以把胳膊搭在扶手上，讓腋下排汗，讓大臂充分放松，這樣的設計不論什么時候都是經典，再過幾十年、幾百年，它還會被使用。好比唐詩，它已經好到極致，無法再改，我們就是要挖掘出這樣的經典，讓大家知道古人創(chuàng)造了如此先進的技藝和文化，讓今天的人更好地生活!”