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　　古人云："一命二運三風水"，風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學秘密相傳，真正秘術從不公開，而近年來社會上一些江湖術士只是一知半解，便充當行家，遺害國人。特別是以香港宋XX整理出的風水書大量地充斥著市場，大力宣揚"東四命、西四命"、"五鬼六煞"等機械的.單薄的風水學說，不僅誤人子弟，而且亦遺害后人。

　　什么是風水？"氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水"。 "風水之法，得水為上，藏風次之"。 風水的本質是"氣"，而"氣"是生命之源，亦是生命之根本，風水中的"氣"，是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所占的"序"所決定的，而物體的"序"的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體的改變，包括家俱、辦公桌等位置的變化就會引起"氣"的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。

　　由此可見風水是人們對居住環境和安葬環境的選擇和處置。風水學說包括陰宅和陽宅，陰宅是人生前住宅的延伸和繼續，民間往往稱為為"地理"， 陽宅是在世的人只居住場所，不論是陰宅還是陽宅，都講究氣和形的問題，氣是核心，能乘氣、順氣、界氣，制止死氣、煞氣等等。尋求陰宅寶地、陽宅建筑選址及其方位布局，其目的是為了獲得與周圍大自然的協調和統一，以取得人們的福壽康寧。人因宅而立，宅因人而存。世人與陽宅，亡者與墳墓是相扶相生，感通天地，因此造墳建宅首重選址。

　　風水學歷來偽學很多，魚龍混雜，學派紛繁，世人難以分辨，為此，"希望先生"秉承華夏正宗風水秘術--玄空飛星大法和金鎖玉關等多種風水絕學，并融會貫通，幫助社會各界有緣者開運催旺、化煞造福，為風水絕學正本清源、造福蒼生。