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    資料圖片：2008年6月6日，端午節前夕，湖北省秭歸縣龍舟選手在進行傳統龍舟展演。 新華社記者 杜華舉 攝

    何耀偉 作者文集

    臨近端午，許多人早早制定了游玩計劃，購物、出行、訪友……3天的小長假還讓人感覺安排不過來，頗不過癮。在忙碌與快節奏的工作與生活中好不容易盼來一個假期，放松一下原本無可厚非，而許多人似乎把注意力更多地投向了端午這個新定的“假”，有意無意或多或少忽視淡化了端午這個傳統的“節”。

    清明插柳，端午插艾。吃粽子、賽龍舟，掛艾葉、喝雄黃酒，佩香囊、懸鐘馗像等等，這是中華民族代代相傳的端午民俗。而今，在許多地方特別是城市中，除了超市里真空密封包裝的粽子大約沒變，龍舟競渡往往也只是電視新聞里數秒鐘的一條社會新聞，大多數人由于種種原因已無法參與近觀。傳統節日流傳數千年的習俗從形式上大大簡化，簡單到粽子開袋后加熱即可食用。節日豐富的文化內涵因此而被稀釋得幾乎忘卻。

    關于端午的由來有諸多傳說，但紀念偉大民族詩人屈原是流傳最廣的說法。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章；他奉行“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理精神；他踐行“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷”的執著斗爭精神……他對人民和祖國的忠貞不渝，贏得了廣大人民的深切尊重和懷念，后人在他投江的這一天通過各種方式紀念他，寄托對這位偉大愛國詩人人格情操的無限崇敬。

     資料圖片：安徽省亳州市民間有端午掛香包的習俗，2008年6月2日，臨近端午，各種色彩鮮艷、有著獨特香味的香包紛紛上市，深受市民喜愛。 新華社發(張延林 攝)

    “何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。”“旨遠辭高，同風雅并舉；行廉志潔，與日月爭光。”歷代以來，我國的文人騷客、志士仁人對屈原的贊頌可謂不吝筆墨，這一次次的解讀化作我們這個生生不息的民族對愛國情操、理想信念的不懈追求，積淀成推動中華民族在逆境中前行、在危難中搏擊的精神動力。

    正是由于端午節的豐富內容和深刻內涵，使其具有了獨特的文化魅力和輻射力。它不僅在我國大江南北廣泛流傳，歷久彌新，而且還流傳到韓國、朝鮮、日本、緬甸、越南、馬來西亞等國，成為當地有影響的節日。我國自去年開始之所以將端午設為法定節日，也正是為了彰顯和弘揚端午節的深深底蘊。

    端午不僅是“假”，更是“節”。我們過端午節，不應將其僅僅看作游玩的假期，更應關注它所蘊含的歷史和文化價值，更應體念其所代表的中華民族數千年來孜孜追求的精神。

    文化部門可以安排與端午相關的音像制品、影視節目或者讀書活動，引導人們加深對端午的認識；旅游部門可以組織端午主題的旅游活動，在有關旅游景點進行解說以普及端午知識，策劃端午民俗活動以傳承端午文化；商品市場也應加大對蒲艾、香囊等的供應，使我們每個人在休閑游覽、閱讀觀賞中感受到濃濃的端午“粽香”，體驗到傳統節日的文化內涵和現代市場規律、生活理念的深度契合。讓我們古老的傳統節日永葆生命力，讓粽葉散發的清香承載著民族的過去，散發韻味十足的魅力，飄向世界民族文化交流的大舞臺。