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　　每天出門上班、購物、訪友或旅游，總是要經(jīng)過門前的道路，然后由玄關(guān)的大門進入家中，可以說每天出入最頻繁的大部分都在玄關(guān)大門，是住宅上的一個重要焦點。古人說：「千斤門，四兩屋。」幸運之神是否能進入家中，就是靠大門玄關(guān)這一條通路。大門與一個家庭的吉兇、禍福有著密不可分的關(guān)系。如果大門設(shè)計得當(dāng)，則能充份引進宇宙自然界的能源，獲得健康、智能，以及在錢財、事業(yè)上得到順利的發(fā)展。

　　如此說來，門前的道路愈寬大廣闊，就能使更多的幸運財富進來嗎？其實不盡然，如果是別墅區(qū)或鄉(xiāng)下的單門獨戶住宅，前面的不宜太過于寬廣，若是一望無際而前面又沒有作圍墻或種樹木遮擋，則氣散而不聚，住在里面的人心往外跑，不喜歡待在家里，在外又十做九不成。如果是大社區(qū)或大廈，前面的道路可以寬一點無妨。

　　1、大門要大小適中，它是一座房宅的門面，要光潔、明亮、寬平，不可昏暗駁雜，門的大小與房子的格局大小要配合。屋大門小，或屋小門大均為不吉之相，宜適中，屋小門大，氣進去馬上出來，錢財留不住，易散財。若太小，雖然財比較不會漏，但是人會變得心胸狹窄、小氣，亦為不吉，所以門的大小宜適中。

　　2、門的正向不要有他人的屋脊、飛檐、獸頭、道路等之不吉物沖射。如果是道路的沖射，若合于元運理氣則吉，則有“沖起樂宮無價寶”之譽。道路的沖射，不合于元運則兇，可以用樹木遮擋或大門移位。所遮擋的樹木要注意不能過高，否則氣口遮住，陰氣則太盛，又主多病。

　　3、房子的正面不要對祠堂，神廟，一般的說法祠堂神廟是神鬼的居處，陰氣十分重，陰氣重也就是煞氣重，大門是需要開在生氣之方，也就是陽氣重的地方，因此大門對著祠堂是千萬要避免；祠堂神廟若在房子的后面亦不宜。容易出通靈者、酒鬼、神志不清，無所事事的人。

　　4、門正向有對面房子的屋脊尖角，宛加對著一把利刃，不但對住宅中人的健康極為不利，也會影響到人與人相處之間的和諧，對家中財運也是極大的損傷。

　　5、門口不宜有大樹遮擋。門口為整個住宅的氣口，通過這個囗，才能把好的氣引進，如果被大樹一擋，通風(fēng)不良，陽氣進不去，陰氣又出不來，陽光被遮住，使住宅產(chǎn)生陰濕，故為兇。樹木不可枝干太盛而蓋到屋頂，將影響通風(fēng)和日照，令住宅陰濕不堪。

　　住宅門口最忌枯樹、空心樹、歪脖子樹、露根樹等。

　　門前枯樹主出血，尤其以胃出血最多。若枯樹特別高大，主傷丁。

　　門前有煙囪主眼病、眼睛模糊不清，家中不平安。

　　門前煙囪常在冒煙如同在嘆氣一樣，主家人時常不順利而唉聲嘆氣。

　　6、門口不能正對電線桿，對著電線桿與對著大樹的道理一樣，阻擋出入口的順暢，而且電線桿的磁場較人體強，久而久之，對于健康會有影響，尤其曜煞方有大樹或電線桿容易影響到腦神經(jīng)方面，或者出狂妄之人。

　　7、大門不能對著死巷，象征著沒有出路被擋住；出門就見到墻壁，久之人的心胸越來越狹窄，人際關(guān)系愈來愈差。大門對著沒有通路的死巷子，則宅中的氣流一定不通暢，空氣不能保持新鮮度，因此就會積??許多濁氣，對居住者的健康極為不利，對事業(yè)無法發(fā)展。若有小路往兩邊通則不嚴(yán)重。氣的道理與水相同，活水才能保持清凈，而死水必定淤積污物，出愚魯之人，不利科甲、考試、升官。

　　8、門前有無人居住的破屋或小屋，或有門前搭一小屋作倉庫，門窗破爛或無窗子，主怪異之事、官訟、怪病、鬼魅入宅。

　　9、大門之方向絕對不可順?biāo)鳎鬟B連破財，財未入即先破。

　　10、大門不宜對著房子與房子之間的防火巷，兩棟房子中間的窄縫若對著大門，會家運不通，而且還呈現(xiàn)一片敗亡氣象。主頭腦不清楚，被外人劫財，血光。

　　11、大門對著深谷，房子建于斜坡上，大兇。

　　12、大門直對著河流及三岔路口，大兇。

　　13、大門與后門不可以從頭到尾直通，此為“懸針煞”。

　　14、有些房子明堂高壓，亦即屋前有山或大廈壓迫，此為奴欺主。主腦神經(jīng)衰弱，事業(yè)不成，人緣不佳，升遷困難。

　　15、大門口疊放嵯峨大石作假山，并有飛瀑噴泉為裝飾，不吉。作假山噴泉宜在屋之兩旁為宜，如果在門前則與大門要有一定的距離，以在屋內(nèi)與大門聽不到噴泉的聲音為吉，又必須避開曜煞方。若日夜都聽到噴泉聲音很大，主愛面子、虛花、浪費。

　　16、有一派說法：「大門一定要開在龍邊，絕對不能開在虎邊，即使大門開在正中央，也一定要改成在龍邊，開在中央的大門，雖比在龍邊差一些，但是比虎邊好得太多。」此法大誤矣，如果陽宅開大門僅講究龍邊虎邊，龍為吉，虎會傷人為兇，那普天之下之陽宅皆可開龍門，又何需地理師鑒定。其理荒謬可知。

　　17、大門之方位最好請明師以羅盤精密測定，以外部格局、來水、去水、氣流、山脈等作綜合判斷以立向，千萬不要以八字的喜用神作為開山立向的考量依據(jù)，八字的喜用神如用于隔間及內(nèi)部家具擺設(shè)則尚可些微應(yīng)驗，用之外部格局這是毫無義理根據(jù)。