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　　風水之學，之所以幾千年歷久不衰，之所以能根植在中國人的心底深處，是因為風水與人們的命運有著必然的因果關系。而不象有些人經常宣傳的僅僅是一種盲目的信仰，或者僅僅是一種簡單的希望——沒有一種騙術能連續欺騙大眾幾千年！所以，盡管有太多的江湖騙子和未得到真諦的江湖術士，還是掩蓋不了真金的光芒。
　　常言云："一命二房三風水"，實際上生什么人和有什么八字也往往是風水決定的。故風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學秘密相傳，真正秘術從不公開。而近年來社會上一些江湖術士，僅看得幾本莫名其妙的風水書，便自以為是行家，往往做出一些“替天行道”的害人害己行為。在此真誠奉勸廣大風水愛好者，看書要仔細選擇。否則浪費時間精力，而且誤入偽術難以自撥，其后果難以盡言。但要真正掌握風水絕學，則非尋得真師并得真傳不可。看書的主要目的應是建立風水的基本概念，能辨別風水的真偽，要知道僅憑書籍是學不到真學問的。真正的地理學問，要是幾本市面上的書籍所能包括的話，豈非人人可以成為地仙，社會豈非早已成為伊甸園？
　　風水學歷來學派紛繁，其中以偽學居多，雖民間也有有著一技之長的高人，但又往往顧此失彼、失之偏頗。真正能通盤運用，能按預期目標兌現的，則鳳毛麟角。由于風水影響重大，常人遇到變故和失意時，往往病急亂投醫，效果往往適得其反，這也是風水之學受到質疑的主要原因。
　　什么是風水？傳統的說法是：“氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水”，“風水之法，得水為上，藏風次之”，等等，但給人的感覺總是云里霧里、含糊而不具體。
　　其實，風水的本質是人與自然的內在聯系，以及祖宗與子孫后代的信息相通問題。這也主要是陰陽兩宅的研究課題。我們先來看一個有趣的現象：
　　根據最新科學研究揭示，地球上60億人口的共同祖先是6萬年前的那個非洲“亞當”，人類歷史已有上千萬年，為什么不是上千萬或幾百萬年前的“亞當”呢？
　　這個問題，科學的概率事件解釋非常困難，但按風水的解釋就很簡單而且很有意思——這個6萬歲的亞當葬的必定是旺丁的風水位置。類似的情況很多，在農村，經常是幾個大村莊，都是由一個祖先幾百年前從外地遷來，后慢慢集中繁衍而來的。而同時代的其它很多人則漸漸消亡，而不會由大家平均繁衍。就是近代家族這種趨勢也很明顯：往往生兒子多的爺爺，爸爸也是生兒子多，家族人丁就興旺。——其實，這種人世的不平均現象，無論是家族的人丁興衰、或身體狀況，或貧富財運，或讀書成績好壞，或當官大小，十之八九可以在祖墳上得到反映；反過頭來說，也大多可以根據其內在規律調整改善。
　　說到具體的規律，賴學之中有一整套秘訣，基本上按實地情況對號入座即可。但解釋起來可能非常麻煩，如坐東朝西必有子送人、子孫有從武趨勢，百發百中；另水法合局必發財，水法破局必定破財并且發兇災，但是為什么呢？確實很難一下子解釋清楚。
　　簡單來說，人體與宇宙存在內在的的聯系，這是大家所共同確認的。中醫的基礎，就是把人體當成一個小宇宙天體，易經的卦象推論也都是基于這一點。我們很多人算過八字，只要遇到真正高手，準確率非常高，它也是基于這一點。風水也不例外，也同樣是基于與宇宙的內在聯系。相對說來，風水的聯系要更直觀和確切，如測到祖墳的坐向與環境的關系，基本上可判斷子孫的大致情況，反過來也可以根據子孫的大致情況判斷墳墓的坐向。再根據周邊的一座山、一股水，就可直斷子孫曾經發生的事情和將要發生的事情。普通人聽來云里霧里，賴派弟子明如親眼所見。
　　反對風水學說的人，大多是沒有認真考慮過這個問題；或是碰到過不學無術的江湖人士，而輕易得出“風水是偽學”的結論。而據我們多年經驗，凡跟過有真才實學的賴學弟子去實地去過幾次的，沒有一個還會講“是迷信”的，最多是講“奇怪”！——當然奇怪，中國跟西方學習現代科學以后，尤其“文化大革命”以后，大家的思維都變得單一化了。看到飛機在飛，鐵家伙也能上天，這是科學！空氣動力學原理嘛。但易經測準事物，八字算準運程，風水看準過去將來、并且做過調整后如期改善就不是科學了？！一般人以眼見為實，有時連眼見也不能算實呢。
　　回到原題，風水為什么會發生？有人講星體距地面多少光年，甚至上百億光年，與我們會有什么聯系呢？不錯，那月亮離我們也不近啦，月亮對人們的影響倒是公認的。有沒有一個標準，說多少多少遠有影響，超過了就沒有。或者研究出一個公式，說影響與距離成反比，或者什么什么反比？總之很多人一直有一種情結，認為星體太遠了，對我們絕不會有影響。實際上這個問題從現代天文學角度出發是很難有個結果的。但實踐是檢驗真理的唯一標準，我們何不從事實本身出發？隨機挑選十座墳，列出前因后果，看看與實際的對應，準確率在80%以上的，你還否認存在內在聯系、存在內在規律嗎？哥白尼時代的人因為恐懼地心說神學基礎受到動搖而絕力反對太陽中心說，現代人恐懼何來？
　　實際上，每個人都希望自己和自己的親人朋友都身體健康、學業有成、事業成功、感情美滿，并且遠離惡病、兇災等一切不測之禍。不錯，社會上不乏有人以這個話題為晃子而行招搖撞騙之實，——以我們健全的智慧，也完全可以作個真假判斷：到一個你知道底細而他不知道的老墳，讓他判斷過去已經發生的事情，不準即騙子無疑；準了再問問看是用什么方法知道的。要是用預測學或用什么征象的，那讓他做墳可能有疑問，因為這是兩個體系。要是風水本身而來的，那么根據他做的改進，他的預言和承諾也十之八九可以兌現。
　　可以講，除此之外的其它大堆大堆的理論，全都是空話。現在周邊有很多“**周易研究會高級教授”或“**大師”之類，頭銜滿天飛，按照“實踐是檢驗真理的唯一標準”，讓他到實地檢驗一下，真假立判，管他是高高級教授還是大大級大師，只要與實際對不上號的，通通是江湖騙子一個！
　　再回到原題，陰陽兩宅對人們是怎么影響或起作用的呢？——實際上這里有兩個問題：一是活動的人受環境場的積累影響，另是祖宗尸骨所接受位置場的信息和影響。
　　按照賴派方法，很快能在陌生地找出風水寶地。所謂風水寶地，并非信口雌黃所能瞎編出來，而必須以挖到確切的穴心和穴周配置為憑（園形或近園形的園暈并非真穴）。這些穴位，是大自然的精華凝聚地，由于宇宙運動是園形的，故真穴也總是以園形為主（與水的旋渦或臺風中心很相近）。此處的土質，色澤，乃至嗅味，氣感等，與周邊完全不一樣；地中有吉祥之氣升起。故葬著真正的風水寶地并且葬法得法的，墳墓大都會變高變大，而且色澤特異、不入水，不生蟻蟲，不長樹根；一段時間后尸骨會變緋紅、紫紅或紅黃等吉祥之色，其保存時間也長，后人必定富貴吉祥。——流傳在各地的賴公尋龍詩句、或所著地黔中記載，都是這樣的富貴大穴皎皎者。
　　此也有實際例子，賴布衣第二代弟子出山后，回到浙江臨安大造風水，后出現九里地面出七個天官三個閣老的奇特現象。賴學后傳到鄰縣淳安及周邊地帶，清代傳人嚴陵張九儀畢生為人造葬三百余，個個如所愿。本人恩師張先生為人造葬無數，皆個個應驗（見實例集錦），實當代奇人。
　　穴地是怎么來的？我們先討論一下，山系山脈和山地地形是怎么來的？假如跟一個不識風水的人畫一個風水寶地的實地地形，他多不相信會有這樣奇特的地形存在。尤其按地質學觀點，地形地貌都受地質結構構造和地層巖性控制影響的，怎么會生成如此奇形怪狀的地形呢？實際上，本人通過總結，發現地形和微觀地貌，主要是受天體感應生成的，結穴多的地方就更能反映問題。中學做的磁力場試驗：在一張紙上平均布滿鐵屑，在紙下面固定一U形磁鐵（有N和S極），輕彈紙面，鐵屑漸漸按磁力線分布成有軌律的軌跡。內行人士都知道，按照固定的模式，可以找到風水寶地，即所謂“上等先生觀星斗”，其道理與上述磁力試驗如出一轍。——這也證明宇宙感應地形理論：大自然的山山水水都是按照宇宙場分布的，而穴地是宇宙場的樞紐、或集中交匯點。
　　既然山非呆頑，而是有靈氣之場；水非無情，而是有寓意之水，風水之說也就理順成章——陰宅通過祖宗尸骨吸收特定的宇宙之場，做為中繼站再發射到子孫身上從而起到作用。。陽宅就更簡單了，人體直接接受自然之場，通過激活和調節人體自身的小宇宙場，從而影響人的狀態（也即人事）。
　　真正的內行人士知道，陽宅與陰宅是完全不同的兩個類型，不可同一而論。其操作方式也是兩個不同范疇。但它們都有個共同特點：就是可以通過專業改造，達成去兇迎吉的目的，即通常說的“先天不足，后天彌補”。
這也是風水學區別于八字、預測術的根本差別。——風水的根本意義，就在于這種主觀能動性。不妨重復一遍：八字和預測術只知道這么樣，而不知道為什么這么樣，根本上說是一種宿命論。而風水的精髓，是按照主觀愿望、通過對陰陽兩宅的調整，從而主動地、按照事先設定的軌跡，對自己的命運進行調整和改造。
　　一個人來到這個世上，就有了固定的八字，無法改變；也有原來的祖墳，也有一定的居住、生活環境等。八字是無法改變的，而祖墳和房屋是可以按預期改變的（當然也有一個人的機緣或福緣），從而改變一個人的命運。所以改過祖墳的人，往往八字算不準了，道理就在于此，本人專心研究風水學也正基于此。
　　本人從學校畢業時，總感覺一種使命感，故把屈原的“路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索”做為自己的座右銘。二十多年來，雖然茫茫然不知自己要找的真正目標在哪里，但冥冥之中總感覺有一種力量在導向本人不停地追尋，尋覓人生的真正真諦。經過多少千辛萬苦，終于找到可以實現自己人生價值的彼岸，內心甚感欣慰：多年的際遇是我終極選擇的導向，多年的挫折和辛酸也只是一種積累和鋪墊。本人愿意和同仁一道，共同把賴學發揚光大，共同把中華的風水事業發揚光大。在此我也真誠與同行共勉，愿早日尋得風水真諦，真正造福人類，造福我華廈子孫，并真正求得內心安心滿足，實現自己的人生價值。