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概要： ‘藏風(fēng)聚氣’、‘氣聚有情’是耳熟能詳?shù)娘L(fēng)水學(xué)名詞。‘氣’是風(fēng)水學(xué)上其中一門很重要的學(xué)問及條件。風(fēng)水上氣的概念來源于哲學(xué)概念中的氣，但二者是有區(qū)別的。‘氣’并不神秘，但很抽象。‘氣’不能見，但絕不能忽略。氣聚則有情，有情則吉，吉者財(cái)聚身體健康，萬事順利。氣散則無情，無情財(cái)散，則影響健康及運(yùn)程。 氣與財(cái)?shù)年P(guān)系很密切。
‘藏風(fēng)聚氣’、‘氣聚有情’是耳熟能詳?shù)娘L(fēng)水學(xué)名詞。‘氣’是風(fēng)水學(xué)上其中一門很重要的學(xué)問及條件。風(fēng)水上氣的概念來源于哲學(xué)概念中的氣，但二者是有區(qū)別的。‘氣’并不神秘，但很抽象。‘氣’不能見，但絕不能忽略。氣聚則有情，有情則吉，吉者財(cái)聚身體健康，萬事順利。氣散則無情，無情財(cái)散，則影響健康及運(yùn)程。
氣與財(cái)?shù)年P(guān)系很密切。尋找家居風(fēng)水上的財(cái)位幾乎是大家都所關(guān)心的問題。空間怎樣才算是財(cái)位？
其實(shí)家居的財(cái)位的各類很多，其中一種便是家中的藏風(fēng)聚氣位。那么是否必定要由風(fēng)水大師才能找到藏風(fēng)聚氣的財(cái)位呢!
答案是不需要，任何人也可做得到。說出很簡單，大門對角的斜角位便是財(cái)位。原因是氣從大門口進(jìn)入屋后，流動(dòng)到屋角后便停下來，氣停便氣聚，氣聚則財(cái)聚，財(cái)聚則財(cái)旺，亦因這是藏風(fēng)聚氣位，所以宜靜不宜動(dòng)，否則便會(huì)因氣散而造成財(cái)散。
氣散的成因也很多，其中的一個(gè)原因是氣從門窗或其他途徑流走，而不能達(dá)到‘藏風(fēng)聚氣’的目的。其中一個(gè)典型的例子是‘通屋’。‘通屋’是因大門與窗口或其他門口成一直線，氣由大門進(jìn)入后，便宜向窗戶或其他門口流走，氣沒法停下來，氣不能聚。財(cái)氣便由大門進(jìn)入，卻由另一氣口流走，形成氣漏，進(jìn)一步導(dǎo)致漏財(cái)。
化解通屋的方法很多，最常見的是守玄關(guān)，或用器具擺設(shè)，把直入的氣流截住，防止氣流直出直入。守玄關(guān)的道理也一樣，在大門入口處，約四至五尺的位置，擺放屏風(fēng)，改變氣從大門進(jìn)入的方向。
氣可分‘衰’、‘旺’、‘吉’、‘兇’，風(fēng)水布局當(dāng)然是著重催旺及納取吉、旺氣。當(dāng)風(fēng)水大師替客人改門窗時(shí)，其目的也不外是達(dá)到納向取旺的目的。堪輿學(xué)亦也不外是研究巒頭和理氣的生克制化、從而達(dá)到迎生取旺的目的。
[權(quán)威風(fēng)水家點(diǎn)評(píng)：這篇文章對中國風(fēng)水氣的理解從比較通俗的一面說明了我們?nèi)祟悶槭裁匆x擇藏風(fēng)聚氣之所，由此而得出的尋找家居風(fēng)水財(cái)位即為對角線的結(jié)論實(shí)在是非常底級(jí)。首先，家庭布局是各不相同、個(gè)體情況差異也比較大；由于各家庭布局不一，氣的藏聚處也很難相同；如果更進(jìn)一步結(jié)合一下家居風(fēng)水布局中的吉兇方位，那么就更復(fù)雜了，所以，尋找風(fēng)水上的財(cái)位并不是程式化的一刀切都在對角線上。]
