現(xiàn)在家居裝飾進入了一個比較活躍的時期，從簡單的基本裝修到目前的“時裝化”、“個性化”的趨勢已日益顯著，但同時也出現(xiàn)了許多裝飾的誤區(qū)，主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
為了追求家居裝飾的“個性化”、“時尚化”，設(shè)計師也在設(shè)計風格上求新、求變，這本是無可厚非的好事，但是不得要領(lǐng)的似是而非的設(shè)計造成各式各樣的文化墻、主題墻、客廳、餐廳、起居室，造型吊頂變成了木質(zhì)天花，假梁、假柱、地磚、復合木地板、竹地板、石才地面層出不窮。總之，不把房間六個面裝滿絕不罷休。我想，做為一名設(shè)計師，應(yīng)有選擇的取其精華、去其糟粕。實際上，家居裝修的最終目的是運用設(shè)計手段和裝飾材料，給人創(chuàng)造一個舒適、實用、安全、健康、優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境，所以，設(shè)計初期，首先考慮的應(yīng)該是滿足使用功能的要求，另外，還要滿足視覺、聽覺、觸覺等生理和心理享受，這就需要設(shè)計師把握分寸，處理好實用與美觀的關(guān)系，假如我們裝修完的房間只是好看，而使用起來很不方便，那就成了布景而形同虛設(shè)，失去了裝修的本意和使用這一本質(zhì)。
再有一點是避免過度的裝修。過度地使用高檔材料，一味的追求富麗堂皇，不僅造成經(jīng)濟上的浪費，也給人帶來視覺污染，所以做為設(shè)計師，在這方面應(yīng)給消費者以正確的引導。 我們提倡適度的裝修。室內(nèi)設(shè)計做為一門綜合性的學科，涉及的內(nèi)容很多，六個界面的裝修只是其中一部分，其目的是為室內(nèi)空間創(chuàng)造一個良好的背景環(huán)境，用它來襯托出家具、陳設(shè)、綠化裝飾等，而真正的主角應(yīng)是居住其中的人，所有裝飾、家具、陳設(shè)都是為居住者服務(wù)的，是以人為本的，不要喧賓奪主，進入過度裝飾的設(shè)計誤區(qū)。
還有一點，好的居室裝修設(shè)計與高額費用并不成正比，如何根據(jù)低造價營造具有個性化，又具實用性的居室環(huán)境則是衡量一個好的設(shè)計師的設(shè)計功底、設(shè)計水平的標準，因此我們設(shè)計師應(yīng)在這方面多動腦筋，多運用低價位的裝飾材料，新穎的設(shè)計手法，大膽的色彩關(guān)系變化去營造溫馨、大方的居室風格，這是設(shè)計創(chuàng)作的難點，也是設(shè)計師應(yīng)關(guān)注的重點。
營造一個“時尚化”、“個性化”的居室環(huán)境，重點不僅在于六面體的裝修，主要應(yīng)放在與裝修風格相配套的家具、陳設(shè)、軟裝飾的設(shè)計上：
首先，家具的選擇要與設(shè)計風格有機的融合為一體，相互烘托。
其次，創(chuàng)意陳設(shè)—泛指各種供觀賞的藝術(shù)品，如國畫、油畫、銅版畫、裝飾畫、雕塑小品、各類擺設(shè)、藝術(shù)插花等，陳設(shè)品的選擇受人的不同個性所左右，針對不同風格的居室環(huán)境應(yīng)配飾不同的陳設(shè)品，怎樣才能在一個有限的空間里，合理地布置其中的物品，最大限度地發(fā)揮各自的功能，體現(xiàn)一種品味和文化，這是設(shè)計師要面對的重要課題。
家居軟裝飾，一般通過裝飾織物來表現(xiàn)。裝飾織物泛指地毯、掛毯、壁掛、簾幕織物及床上織物、靠墊等等，材料上有棉、毛、麻、化纖等其具有吸濕、隔音、溫暖柔和、富于彈性等特性。應(yīng)充分發(fā)揮其在居室空間中的視覺美、觸覺美、功能美的作用，來充分體現(xiàn)家居裝飾的“個性化”和舒適性，并符合其獨特的文化內(nèi)涵和審美情趣。
設(shè)計師應(yīng)合理而巧妙的利用不同材料，來體現(xiàn)自己的設(shè)計，并且要經(jīng)常注意材料的變化，可能的條件下，爭取使用最新的環(huán)保材料和地方材料，作為創(chuàng)造健康、安全、優(yōu)美的室內(nèi)生活空間的基本保障。
做為設(shè)計師，首先應(yīng)有自己的品味和風格，然后幫助業(yè)主找到真正適合他的品味和風格，追趕時尚和效仿他人本身并不是錯誤，但應(yīng)在自己確實喜愛的基礎(chǔ)上，由設(shè)計師來完善與發(fā)展，引導業(yè)主不斷提高自己的品味，同時也不斷完善與發(fā)展自身素質(zhì)，體現(xiàn)自身價值，走出盲目追趕時尚的誤區(qū)。
在現(xiàn)代化商品經(jīng)濟大潮中，美化家居、美化人的生存環(huán)境已成為改善生活質(zhì)量的基本要求。家居裝飾也日益為人們所重視，設(shè)計師的觀念要更新，工作要創(chuàng)新，不斷提高家居裝飾
藝術(shù)鑒賞能力，正確引導消費，走出裝飾誤區(qū)，創(chuàng)造美化家居新理念。
隨著環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計的流派由此興起對世界各國影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運用具象的抽象的設(shè)計手法來使人們聯(lián)想自然。
高度民族化
只強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過去。因此，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們在日本考察時，看到許多新的環(huán)境設(shè)計反映了日本設(shè)計人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計”給每個考察團成員留下了深刻的印象。
個性化
民族風格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計師們共同追求的課題 現(xiàn)代社會單純的說某種東西是民族風格是會讓人發(fā)笑的。新風格的出現(xiàn)也是新文化到來的預兆。適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格。
對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學書。
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。
