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　　林先生的臥室內擺了一個四門衣櫥，其中兩扇邊門的面板是鏡面，方便穿衣照鏡。鄰居家的樓與林先生家的樓前后并排客廳正對林家臥室。鄰居幾次找到林先生，要求把衣櫥的鏡面換成普通板材，鄰居的理由是：你的鏡子正對我家客廳，這是照妖鏡，克我家風水。

　　設計師學起家居風水

　　其實更多講求風水的還是那些裝修的業(yè)主。家居工作室的一位設計師說，有的業(yè)主在設計時就先期請風水師介入意見，也有的是在工程即將完工時請大師驗收。只要大師提出意見，業(yè)主都不惜浪費財力、物力重新裝修。這位設計師說，他現在已經開始買書學習有關家居風水方面的知識，不僅能避免無用功，而且更容易得到業(yè)主認可和滿意，錢能賺得輕松些。

　　風水大師主動登門

　　雖然主動請風水先生的北京人還是少數，但實際上，有不少都市人正越來越重視風水的說法，這使得一部分人得以趁火打劫。

　　有報道稱，現在有一些人就專門到各新建小區(qū)拜訪正在裝修的業(yè)主，一進門就大侃業(yè)主房內風水如何不好，并放言只要給錢就給破招。于是，業(yè)主往往出于寧可信其有也不信其無的心理而掏錢買平安。

　　外國人也著風水書

　　隨著都市人日漸增強的風水意識，風水書也越出越多，為風水著書立說的，既有名牌大學建筑學教授，也有外國設計師。一本洋作者、國外版權引進版的家居風水小畫冊，還躋身暢銷書排行榜。這本書中的照片都是西式擺設，但是其中風水理論卻非常中化。

　　據英國皇家建筑師吳先生介紹，英國等歐洲國家現在也講起了風水，還有不少洋風水先生，一些企業(yè)建筑或裝修時，甚至會不遠萬里地從香港請風水先生來指點。

　　看風水各有不同看法

　　清華大學一位建筑評論家對風水持否定觀點：風水建立在易學基礎上。《易經》里有很多智慧的東西，但兩千年前的一本書，管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎？研究風水，只能作為一種歷史現象，而不是當成科學來研究。

　　天津大學一位論著風水的教授則認為，風水能保留幾千年，是因為氣和水都是經過長期實踐和思考后總結出來的，風水是把宅舍作為大地有機體的一部分，強調建筑與自然及周圍環(huán)境的和諧，從某種意義上說，風水學與建筑生態(tài)學的步調是一致的。