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　　傳統居住追求，前有照，后有靠，左右逢源，并以左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武進行定位性描述。中山靖王還遍尋率土之濱，尋得保定滿城漢墓墓址。坐其中，可以觀瀾，可以靜看自己的皇城。

　　人類改變自然是以巨大的代價為基礎的，農業化向工業化轉變，工業化向后工業化轉變，新三論更是加劇了人類改造自然的步伐，自然也以氣候的多變，災害的頻發，極端事件的暴發來懲治人類。理論物理學提示的地震，由天文地理學來反證分析，由地質學來進行預測，誰也拿地震的準確預報無辦法，只能借助選址與適當預防來回避。

　　一般買房比較認同風水，水為財，一般愿意居住在有水的地方。靠山靠山，指望對生活或事業來個一百八十度大轉變，靠山的房子也比較走俏。而如果三面環山，前臨境水，更被營銷者推廣為風水寶地。相反，以開發商所提供的戶型設計為依據，人們并不大重視室內風水，或僅止于裝修與室內裝飾的適當點綴。

　　大凡有山的地方，褶皺地形居多，北方甚至出現比較多的斷層構造，由于自然被過度獵殺，黃土坡上種樹也可以稱為山，找到有靠的地方，營造山的感覺，再點綴以水景，也是開發商投資買地建房的主要考慮。經常有臨水的樓盤用豪宅的價格來取得成功，更有距城市甚遠的不荒之地，以造山造水之勢，筑起富人的天堂。在此地理環境與豪宅質素支持下，往往建設的又都是些建筑覆蓋率比較低的物業，真正發生地震，踩為平地的機率實際比城心還要高。

　　筆者認為，原始的自然是有較高參考價值的，經過城市化與大面積自然侵害的城市，戶外風水按照防震要求以及宜居性考慮，實際借鑒意義不大，一個小區靠外立面，靠重金建設的景點，靠所謂原生態來打造高價高質產品，再借用風水學進行營銷，能夠取得較理想銷售，但于真正風水原理來講，站不住腳，汶川地震，一個縣城被踏平，說明我們買房，對戶外風水的說法應更妥當一點，考究一點。

　　相反，做為居室風水，上自皇庭，下止平民百姓，存留下來的精華業已為科學所證明，有利人的身心歷練，調理氣場，讓你三分之一的時間得以休養生息，這恰好是買房應重點關注的，而不能僅止于采光通風與格局的完整，功能是否滿足家人需要等。