概要: 值得關注的幾個不良傾向提起家庭裝修或裝飾,可以說大家都比較清楚的。但是要深入研究它的含義,就不那么容易解釋了。因為“家”的內涵,包容了歷史文化、風俗習慣、宗教信仰、自然環境等豐富的背景,所以在考慮住宅室內設計時,就應持多方位、多角度、多層次的思維方法,才有可能為老百姓作出優質的作品。中國人構筑家的歷史,堪稱是久遠的。
值得關注的幾個不良傾向 提起家庭裝修或裝飾,可以說大家都比較清楚的。但是要深入研究它的含義,就不那么容易解釋了。因為“家”的內涵,包容了歷史文化、風俗習慣、宗教信仰、自然環境等豐富的背景,所以在考慮住宅室內設計時,就應持多方位、多角度、多層次的思維方法,才有可能為老百姓作出優質的作品。中國人構筑家的歷史,堪稱是久遠的。遠在四千多年前,原始社會的半地穴住宅,如西安的半坡村,其布局不僅滿足了當時的生活要求,而且還可從挖掘出來的彩色繽紛的紅彩、褐彩、黑彩和白衣彩陶器皿陶囂上繪制的魚紋、鳥紋、人面紋及各種幾何圖案的裝飾中,表現出我們的老祖宗在當時技術極端落后的條件古,依然追求裝飾美的精神享受,這種優秀的中華民族傳統是值得我們繼承和發揚的。
當今已是物質文明與精神文明高度發展的時代,因而家的概念,也是不斷發展與更新的,所以他完全是“……婚姻和血緣關系為基礎的社會生活組織形式”,更重要的是通過居住的家,勾通家庭成員的情感,生成親切溫馨的氛圍。因此他既是傾訴衷腸的場所,也是相互依存的空間,更是彼此激勵、傳遞愛慕與愛情的“巢窩”,正是俗話說的那樣:“金窩銀窩,不如自己的草窩”,其核心的內涵就是家中有“溫馨”二字,應該說這是一個家庭中不可代替的精神支柱。所以,僑居海外的游子,常因向往著家鄉的溫馨而落葉歸根。背井離鄉移居他鄉者,也常因思家而歸。因此,不少詩篇、樂章、繪畫等形式,以此為母題歌頌家的精髓。唐代著名詩人賀知章的名句:“少小離家老大回”,表達出離家久了懷念家鄉的真情,因而隱含著家中溫馨的魅力。所以,在住宅室內設計中“溫馨”情意的意境,則是創作的主要根據,同時也是衡量家庭裝修好壞的重要標準。
當前在家庭室內設計中,存在著幾種不良的傾向,有礙于家庭裝修體現上述的溫馨氣氛,下面分別加以論述。 片面追求豪華的傾向 有的家庭裝修把某些豪華賓館中的設計手法和材質選擇加以搬用,這樣就會使裝修效果走了題,如大吊燈、大燈池、大貼臉等一系列的金碧輝煌的效果,感覺不到一絲的家庭溫暖。因室內裝修界甚至有人提出住宅裝修要“賓館化”的錯誤提法,因為賓館是人們暫時逗留的地方,人流熙熙攘攘,不可能存在家庭氣氛,因此這種觀點只能誤導家庭裝修的正確方向。受這種錯誤傾向的影響,甚至有的家庭一味的模仿KTV歌廳的裝修效果,把家庭變成了文娛的場所,也是文不對題的。總之,這些做法只能說是花了錢,卻買不到家庭溫馨的氣氛,因此是值得大家深思的。
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