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　　——論中國傳統(tǒng)家具的改良與創(chuàng)新

　　我們常常提到中國傳統(tǒng)家具的繼承與發(fā)展，這句話準(zhǔn)確地表明了繼承與發(fā)展的關(guān)系，那就是繼承在前，發(fā)展在后。只有帶著學(xué)習(xí)和研究的態(tài)度對傳統(tǒng)家具的造型規(guī)律、榫卯結(jié)構(gòu)、制作工藝、文化內(nèi)涵等各方面進(jìn)行深入研究，并且身體力行地實(shí)踐制作，對傳統(tǒng)家具藝術(shù)的理解才會(huì)深入和透徹。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步去分析研究時(shí)代發(fā)展的需求，將傳統(tǒng)家具藝術(shù)中精華的部分予以保留和弘揚(yáng)，對不足之處進(jìn)行改良更新，這樣我們傳統(tǒng)家具藝術(shù)才能在時(shí)代變化中不斷發(fā)展，具有持續(xù)的生命力。

　　為什么要對傳統(tǒng)家具進(jìn)行改良和創(chuàng)新設(shè)計(jì)

　　對傳統(tǒng)家具藝術(shù)進(jìn)行改良和創(chuàng)新，是古典家具制造行業(yè)所面臨的時(shí)代使命

　　我們所談的傳統(tǒng)家具，主要是以明清兩代不同風(fēng)格的家具為代表。明式家具的簡約空靈、方正素雅，與清式家具的繁縟華麗、莊重肅穆形成強(qiáng)烈對比，它們在不同的歷史時(shí)期用繁簡各異的藝術(shù)手法，共同建構(gòu)了我國傳統(tǒng)家具的輝煌成就，傲然卓立于世界藝術(shù)之林。正是在不同歷史時(shí)期，我們行業(yè)的先輩身處不同的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境，勇于對家具藝術(shù)形式進(jìn)行改良創(chuàng)新，才使得我們今天得以瞻仰明清兩代傳統(tǒng)家具的藝術(shù)高峰，因此，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，對傳統(tǒng)家具藝術(shù)進(jìn)行改良和創(chuàng)新，是各歷史時(shí)期家具制造行業(yè)所面臨的時(shí)代使命。只有在繼承傳統(tǒng)家具藝術(shù)精華的同時(shí)，不斷進(jìn)行改良與創(chuàng)新，設(shè)計(jì)制作符合時(shí)代精神的“新傳統(tǒng)風(fēng)格古典家具”，才能使我國傳統(tǒng)家具藝術(shù)持續(xù)發(fā)展。

　　對傳統(tǒng)家具藝術(shù)進(jìn)行改良和創(chuàng)新，是古典家具制造行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的前提

　　我們所處的時(shí)代是一個(gè)改革開放、迅猛發(fā)展的信息科技時(shí)代，當(dāng)今社會(huì)無論是居室空間、房屋結(jié)構(gòu)或生活方式，與明清時(shí)期相比都產(chǎn)生了巨大的變化，家具作為與日常生活緊密相連的物品，是與當(dāng)代生活緊密相連的，不能脫離時(shí)代的需求。那么，在現(xiàn)代生活中，傳統(tǒng)風(fēng)格的紅木家具是僅僅作為收藏欣賞的對象，還是應(yīng)該成為具有實(shí)際生活使用功能的家具呢？應(yīng)該是兩種都需要，既需要原汁原味地展現(xiàn)傳統(tǒng)家具藝術(shù)樣式，也需要在傳統(tǒng)家具風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行改良更新，使其適宜現(xiàn)代生活。