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    酉陽一土家族生意人周永樂意外得到兩本線裝古書，書中文字貌似漢字，可是歷時兩年卻無一人能識。去年2月，大渝網(wǎng)轉(zhuǎn)載了發(fā)現(xiàn)“天書”的新聞，網(wǎng)友們紛紛嘗試破譯，有網(wǎng)友研究后竟認為，古書是藏寶圖。最近，史學(xué)專家譚大樑在酉陽看到了這本天書，發(fā)現(xiàn)了暗藏的玄機。

    竇燕山，有義方。

    教五子，名俱揚。

    養(yǎng)不教，父之過。

    教不嚴，師之惰。

    子不學(xué)，非所宜。

    幼不學(xué)，老何為。

    玉不琢，不成器。

    人不學(xué)，不知義。

    為人子，方少時。

    親師友，習(xí)禮儀。

    香九齡，能溫席。

    孝于親，所當執(zhí)。

    融四歲，能讓梨。

    弟于長，宜先知。

    首孝悌，次見聞。

    圖片內(nèi)整篇文字為(從上至下,從右至左)

    酉陽可能藏有無價藏本

    “‘天書’本身價值不大，但它所反映的古代文字信息卻很重要!”譚大樑表示，這兩本古書對研究古漢字有一定價值，同時表明，該地區(qū)可能會有先秦古文字的藏本!而藏本的價值卻難以用金錢來衡量，“藏本可能流落民間或是藏在某個角落。”

    懸疑篇

    先后兩本天書無人能解

    家住酉陽土家族苗族自治縣的周永樂是個愛好當?shù)孛褡逦幕魑锸詹氐耐良易迳馊恕?006年冬，他到酉陽宜居鎮(zhèn)收購舊貨，從一戶鄉(xiāng)下農(nóng)家買了一堆古舊書籍，無意中發(fā)現(xiàn)一本非常陳舊的線裝古書，紙張是武陵山區(qū)歷史上常用的“皮紙”，共20多頁，豎排線裝，用毛筆書寫，字跡工整有力，文字造型奇特，都是沒見過的字。

    第二年，他在酉陽又找到了另外一本舊書，上面的字體結(jié)構(gòu)跟第一本一模一樣。每逢有友人來訪，他都會將兩本書拿出來翻翻，但大家都破譯不了。

    網(wǎng)友：外星文?藏寶圖?

    周永樂將奇異文字發(fā)在網(wǎng)上，希望網(wǎng)友能破譯，同時大渝網(wǎng)對發(fā)現(xiàn)天書的新聞也進行了轉(zhuǎn)載。

    網(wǎng)友“紫色的河流”是古文愛好者，他說，作為少數(shù)民族的土家族只有語言沒有文字。如果能解開這些在烏江流域發(fā)現(xiàn)的書上所寫的神秘文字，證實它們是土家族的文字，那么將會改寫我國少數(shù)民族史。有網(wǎng)友猜測，這些字中有極少數(shù)是我們能認識的漢字，“說不定是外星人來了一圈，然后隨機造出來的字。”還有的網(wǎng)友甚至根據(jù)字體怪異的結(jié)構(gòu)，與地圖上的地形做對比，猜測認為這些文字是上天透露的某種密碼，一旦破譯后，將能找到巨大的寶藏。

    兩年多來，眾說紛紜讓這些文字一直籠罩著神秘的面紗，各界專家也都沒有給出確定的答案，網(wǎng)友們稱其為“天書”。

    文字出自秦統(tǒng)一六國前

    今年初，重慶市社科院資深史學(xué)專家、重慶巴渝文化研究院特聘研究員譚大樑在酉陽無意中看到了這本“天書”，發(fā)現(xiàn)少數(shù)字很眼熟，于是將書復(fù)印后帶回家同古書、古代字帖對比，發(fā)現(xiàn)了“天書”暗藏的玄機。

    “井字中間加一點，其實就是‘井’字。”譚大樑解釋到，秦商鞅變法前，各國普遍實行井田制，中間一“、”表示水井所在，這個字其實是按形聲、會意構(gòu)字法合構(gòu)而成的漢字。另外書中的“梸(梨)”、“旾(春)”等字都可以用六書構(gòu)字法解釋。同時，通過對《康熙字典》和《說文解字》的查閱對比，可以斷定這是秦始皇統(tǒng)一六國前使用的古文字。

    清末明初手抄先秦文字

    專家發(fā)現(xiàn)，在正文每個字的旁邊，還有一個不起眼的繁體漢字，類似注解和翻譯。根據(jù)這些漢字來“翻譯”，這本書的內(nèi)容竟然是《三字經(jīng)》!但《三字經(jīng)》是元代以后才創(chuàng)作的，用秦國字寫元代文，這又是何解?

    原來，秦國時使用的“紙張”是竹簡，因此“天書”本身產(chǎn)生的時代并非秦代。譚大樑解釋說，這本書應(yīng)該是清末或民國初年，疑是當時的古代文字愛好者根據(jù)先秦文字范本而作的《三字經(jīng)》手抄書。部分不認識或未能查閱到的字，疑為作者“避復(fù)”(古人寫文章盡量避免用重復(fù)字的手法)而對一些字做了“形變”，甚至有部分是生搬硬套自創(chuàng)的文字。（紀文伶 羅金成 楊麗）