什么才是最基本和最重要的問(wèn)題?
發(fā)布時(shí)間:2009-02-24
作者:ccy
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概要:
邊紅軍**河北省委組織部人類(lèi)所有改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng),都是有意識(shí)的,是有目的的,不是盲目的。人們做任何事情,都要先搞清楚做事情的目的和實(shí)現(xiàn)的道路,這是最基本的問(wèn)題,也是最重要的問(wèn)題。只有達(dá)到了預(yù)設(shè)的目的,這件事情才稱(chēng)得上成功,稱(chēng)得上有意義。人們做事情的時(shí)候,在起步階段,往往能較好地重視這兩個(gè)問(wèn)題。
邊紅軍 **河北省委組織部
人類(lèi)所有改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng),都是有意識(shí)的,是有目的的,不是盲目的。人們做任何事情,都要先搞清楚做事情的目的和實(shí)現(xiàn)的道路,這是最基本的問(wèn)題,也是最重要的問(wèn)題。只有達(dá)到了預(yù)設(shè)的目的,這件事情才稱(chēng)得上成功,稱(chēng)得上有意義。
人們做事情的時(shí)候,在起步
階段,往往能較好地重視這兩個(gè)問(wèn)題。但是,隨著事物發(fā)展過(guò)程的推進(jìn),紛繁復(fù)雜的事務(wù)性工作,往往會(huì)使人們迷失發(fā)展的方向,忽視或忘記什么是最基本的和最重要的問(wèn)題,影響事物的健康發(fā)展。
一、什么樣的問(wèn)題是最基本和最重要的問(wèn)題呢?
具體就是指事物發(fā)展的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)的路徑。因?yàn)樗鼈儧Q定著事物發(fā)展的基本方向、基本形態(tài),決定著事物發(fā)展各個(gè)階段的價(jià)值取向。不論是社會(huì)主義建設(shè),還是黨的建設(shè),或是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,最基本和最重要的問(wèn)題都是實(shí)實(shí)在在存在的,都需要每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部自始至終給予高度重視,并正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。
關(guān)于社會(huì)主義建設(shè),***同志針對(duì)人們思想存在的問(wèn)題,提出了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題。這是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)必須弄明白的最基本的也是最重要的問(wèn)題。***同志指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”“發(fā)展才是硬道理。”“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。”“中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),就沒(méi)有現(xiàn)代中國(guó)的一切,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。”在這兩個(gè)最基本的問(wèn)題思考清楚、認(rèn)識(shí)明確后,其他很多問(wèn)題就可迎刃而解,人們的思想也會(huì)得到極大解放,社會(huì)主義建設(shè)也將煥發(fā)出更大活力。
關(guān)于黨的建設(shè),***同志提出了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是新時(shí)期黨的建設(shè)面臨的最基本的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題不搞清楚,就會(huì)方向不明。***同志總結(jié)改革開(kāi)放后黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn),提出“三個(gè)代表”的重要思想,提出“切實(shí)解決好‘提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力’這兩大歷史性課題,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”的要求。黨的十七大,進(jìn)一步明確提出“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”,確立了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)的總目標(biāo),即始終成為立黨為公、執(zhí)政為民,求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新,艱苦奮斗、清正廉潔,富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。對(duì)黨的建設(shè)最基本問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí),保證了黨的建設(shè)能夠沿著正確的方向前進(jìn)。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,胡**同志針對(duì)新的歷史時(shí)期、新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)的要求,提出了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。這兩個(gè)最基本的問(wèn)題,事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo),事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。黨的十七大全面深刻地闡明了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想,提出發(fā)展“必須堅(jiān)持以人為本;必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù);必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧”的要求,這一科學(xué)思想的提出,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展指明了方向。
二、為什么最基本、最重要的問(wèn)題不能忽視?
做任何事情,如果搞不清楚方向和道路,那就很容易失去做事情的本來(lái)意義。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部從事領(lǐng)導(dǎo)工作,都應(yīng)當(dāng)始終高度重視這兩個(gè)最基本、最重要的問(wèn)題,既不能回避,也不能忽視。這里,我們主要以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為例,討論一下最基本、最重要問(wèn)題的意義。
(一)對(duì)最基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷,決定人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評(píng)判,決定事物發(fā)展的方向和形態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到底為了什么?是為了人民生活幸福而發(fā)展,還是為了單純的GDP增長(zhǎng)而發(fā)展,是以人為本還是以物為本,是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)地發(fā)展,還是片面不協(xié)調(diào)不可持續(xù)地發(fā)展,對(duì)這個(gè)最基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí),決定著人們的價(jià)值取向。
在貴州****的報(bào)道中,我們可以看到,該縣許多領(lǐng)導(dǎo)和一般干部都認(rèn)為縣財(cái)政收入有那樣高的增長(zhǎng)速度,縣里的發(fā)展還是不錯(cuò)的,領(lǐng)導(dǎo)干部還是有成績(jī)的。但是這種評(píng)判,所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn),是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展根本目的的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),是與人民群眾對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)相背離的。人民群眾更多地期盼經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能夠帶來(lái)更好的生活環(huán)境,帶來(lái)穩(wěn)定的社會(huì)治安環(huán)境和較好的個(gè)人發(fā)展條件。
由此可以看出,對(duì)最基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)至關(guān)重要,基本認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差,將直接導(dǎo)致價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值取向的偏差,導(dǎo)致事物發(fā)展方向出現(xiàn)偏差。前些年,有的地方為單純追求GDP,不顧水資源污染和空氣污染,發(fā)展高能耗高污染企業(yè),雖然財(cái)政收入不斷提高,但是人民群眾的生存環(huán)境受到破壞,沒(méi)有健康的飲用水,沒(méi)有干凈的空氣,很少見(jiàn)到藍(lán)天白云,這樣的發(fā)展還有什么意義?有的地方只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視社會(huì)事業(yè)的全面推進(jìn),造成一些群眾上學(xué)難、看病難、住房難,這樣的發(fā)展還有什么價(jià)值呢?
(二)對(duì)最基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷,決定著事情的成敗和成本。黨和**領(lǐng)導(dǎo)人民搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè),根本的目標(biāo)是為人民謀幸福,贏得人民的信任和支持。但一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部,由于對(duì)基本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,偏離了發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和奮斗目標(biāo),導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡,致使人民群眾對(duì)**工作很不滿意,這樣的“發(fā)展”成本高昂,從開(kāi)始就注定是失敗的。
領(lǐng)導(dǎo)干部在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中,如果能夠正確認(rèn)識(shí)最基本的問(wèn)題,始終準(zhǔn)確把握發(fā)展的目標(biāo),堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù),堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,就可以少走彎路,少付出失誤的代價(jià)。比如說(shuō),在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,如果能夠統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度與資源環(huán)境的保護(hù),避免資源浪費(fèi)、環(huán)境污染,就可以使發(fā)展更健康,使發(fā)展的成本更小、效益更高。
三、怎樣才能正確認(rèn)識(shí)和把握最基本、最重要的問(wèn)題?
由以上論述我們可以看出,把最基本的問(wèn)題作為最重要的問(wèn)題來(lái)對(duì)待,是一種科學(xué)的態(tài)度、正確的態(tài)度,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地以最基本的問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)其他問(wèn)題,確保奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。下面我們?nèi)砸越?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為例,探討領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣才能做到正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握最基本的問(wèn)題。
(一)在思想認(rèn)識(shí)上,要真正重視最基本問(wèn)題的重要性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到底為了什么,直接決定著發(fā)展的走向,作為一個(gè)地方的領(lǐng)導(dǎo)干部,領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,這個(gè)問(wèn)題必須首先搞清楚。只有在思想上真正明白了發(fā)展的目的、明白了應(yīng)當(dāng)怎樣發(fā)展,才能夠自覺(jué)地運(yùn)用科學(xué)的發(fā)展理念領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展、和諧發(fā)展。
(二)在工作實(shí)踐中,領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常對(duì)照最基本的問(wèn)題,反思和檢驗(yàn)自己的工作成效。判斷領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成效如何,只能依照發(fā)展的根本目的和實(shí)現(xiàn)路徑的科學(xué)性來(lái)判定。如果經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,給人民創(chuàng)造了更好的生活環(huán)境和更高的生活質(zhì)量,我們就可以說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)干部取得了較好的成績(jī),反之,如果發(fā)展沒(méi)有給人民帶來(lái)更好的生活條件,那么,就不能說(shuō)取得了什么樣的政績(jī)。所以,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)經(jīng)常用最基本的問(wèn)題來(lái)指導(dǎo)工作,始終保證所做的工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相一致,只有這樣才能始終做到準(zhǔn)確把握發(fā)展的根本方向。