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概要： 蔣介石最喜《易經(jīng)》術(shù)數(shù)蔣先生的名字來自《易經(jīng)》。 我們翻開《易經(jīng)》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辭為“利建候行師”即有利于建國封候和行軍作戰(zhàn)的意思。根據(jù)《彖傳》“一剛應(yīng)五柔而志于上行，順理而運動”。豫卦的六二爻辭：“介于石，不終日，貞吉”。《彖》曰：“不終日貞吉”以中正也。 這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷于享樂，是最吉利的。
蔣介石最喜《易經(jīng)》術(shù)數(shù)
蔣先生的名字來自《易經(jīng)》。
我們翻開《易經(jīng)》64卦，其中有一卦叫“豫”卦，其卦辭為“利建候行師”即有利于建國封候和行軍作戰(zhàn)的意思。
根據(jù)《彖傳》“一剛應(yīng)五柔而志于上行，順理而運動”。豫卦的六二爻辭：“介于石，不終日，貞吉”。《彖》曰：“不終日貞吉”以中正也。
這爻辭彖辭的意思是：心志操守，堅如磐石，不終日沉迷于享樂，是最吉利的。原因是因為能居中得正。蔣先生的名字采用這一卦的美好意境，再配上勢中最有利的六二爻辭。名叫介石，字中正。
蔣介石喜歡《易經(jīng)》術(shù)數(shù)，是人人皆知的，人們經(jīng)常在一些歷史電影片上看到蔣夫人求神問卦的鏡頭，而蔣更是求神問卦的熱情者。他在臨終前，曾深有體會地道出了他一生的處世哲學：“是非審之于己，毀譽任之于人，得失取之于數(shù)。”他這句話的大概意思就是：世界上的是是非非，復(fù)雜萬千，全憑自己去慎思辨別，然后根據(jù)自己的分析思維決定自己走的路：那些是應(yīng)該做的事，那些是不應(yīng)該做的。經(jīng)過自己獨立思維決定去干了以后，社會上必然有人贊揚，也會有人毀謗譏罵。對此，自己要泰然處之，任人評論。至于事業(yè)的成功與失敗，只能取決于數(shù)(術(shù)數(shù)，命運，自然規(guī)律)。
從蔣的這句話，可知，中國《易經(jīng)》的哲理在他的腦海里是根深蒂固的。或許他敗退臺灣后，曾遭受過許多人對他的譏諷，幸而他在《易經(jīng)》的哲理上，得到解脫，有感而發(fā)。
據(jù)說他對《易經(jīng)》中的術(shù)數(shù)是深信不疑的。因而，蔣介石只要在命運中出現(xiàn)坎坷，便回奉化溪口居住，且常常在雪竇寺中落宿，重新沾回福氣和祥瑞吉運。也就是如此，蔣介石才能仆而再起。蔣介石一生下野多次，每次回奉化，后來再起時都比上一次有更高地位，都有這一因素。
從蔣的家族淵源上，也可以找到中國的《易經(jīng)》神秘文化的傳統(tǒng)影響。曾是中國風云人物的蔣先生，出生于浙江奉化溪口鎮(zhèn)，據(jù)說他的故居地理環(huán)境很佳，是個寶地：頭枕四明山，背靠天臺山，腳踏括蒼山，臉對東海，手撫象山港。從小處看，雪竇山如龍游至溪口，龍張其口，龍口含珠……
雪竇山里的雪竇寺，帶給他很多《易經(jīng)》文化。據(jù)說，他的元配夫人毛福梅比他大四歲，成婚之前，對夫婦的未來前程卜了卦：“梅開有福，鼎和有國，女大四歲，既吉且利“后來，這位毛夫人果然為他生了一個貴子——蔣經(jīng)國 。
傳說，在蔣先生的一生事業(yè)中，《易經(jīng)》術(shù)數(shù)給了他很多幫助，他的侍衛(wèi)隊長宓熙在《我在蔣介石身邊的時候》一文中，記述過這樣一件事：
1926年，北伐軍包圍南昌城，在離南昌約三十幾里的牛行車站，設(shè)立總司令部。附近有一小廟，廟里雖然只有幾名和尚，但香火頗盛，附近人都相信此廟求簽極靈。蔣總司令為了滿足一下心理上的干渴，邀參謀長“小諸葛”白崇禧(掛系軍閥三巨頭之一)一塊到小廟去求簽。
做過二十余年蔣介石侍衛(wèi)，職務(wù)做到侍衛(wèi)總隊長的宓熙，記得非常清楚。當時是傍晚，宓熙帶著幾名衛(wèi)士，走在蔣總司令和白參謀長后面，步進林木颯颯的神廟。眾人正準備跨人大雄寶殿，殿門口已走出一位須發(fā)皆白的老和尚，乃住持僧。
蔣介石一個眼色，宓熙隊長令衛(wèi)士留在大殿階下，獨身一人跟隨蔣總司令和白參謀長上了大殿臺階。住持僧雙手合十，口念“阿彌陀佛”，將來客讓入大殿。據(jù)宓熙說這是一個關(guān)帝廟，有簽可求。
蔣介石也不言語，走向香案，從簽簡中抽出支付簽，也不看，臉帶微笑，仍未說話，順手遞給住持老和尚。這位住持僧看了以后，也不說話，又遞給蔣介石看。蔣介石看時，竹簽上是一首唐代劉禹錫的七絕詩《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”
蔣介石看了之后，不解何意。住持僧突然問道；“先生是否問戰(zhàn)爭之事？”
蔣介石聽他一言說穿自己心思，頗為信服答：“正是請問戰(zhàn)爭的勝敗如何。”
住持僧突然問道：“先生是蔣總司令嗎？” 蔣介石張口便答：“正是！”
住持僧竟不知何故看出了蔣介石的身份，一臉莊重之色，說：“此詩乃指明這場戰(zhàn)爭，于您是大吉大利，于敵是在劫難逃。不過，您于吉中有災(zāi)，要防剪刀叉蔣介石先是一喜，繼而一驚，不由急問：“老師父，不知此詩何解，如何主我吉敵兇，又吉中有何災(zāi)？”
住持僧詳說道：“請施主蔣總司令看第一句為‘山圍故國周遭在’，在目前所問，正是如如山一樣的北伐軍，以鐵桶般包圍了南昌。第二句是‘潮打空城寂寞回’乃敵軍本北洋軍閥，而又背靠鄱陽湖和長江，正是城讓人占，自己失敗而回。所以主您戰(zhàn)事定當勝利，敵軍定當逃遁。但是，第三句乃‘淮水東邊舊時月’，是指敵軍并不甘心失敗，仍要掙扎，淮水與長江，相交加剪刀，故要防此剪刀叉。第四句則‘夜深還過女墻來’此簽應(yīng)在半夜有災(zāi)，要防止切斷后路。這最后一句話很重要，不可掉以輕心，切記！切記
蔣介石聽后，頗覺有理，微微點點頭，讓身邊的隨從副官江志航拿出二百元錢，作為卦金，給了住持僧，轉(zhuǎn)身與白崇禧率衛(wèi)士和隨從回營。一到司令部，就讓白崇禧打電話，從預(yù)備隊伍中調(diào)入兩個團，速至總司令部附近宿營戒備。
蔣介石有了這一準備，仍覺得小神廟中求簽和住持僧之訓是靈驗的，又對宓熙布置，增加衛(wèi)士隊的實力。
不知是老和尚真能未卜先知，還是他早巳知南昌城內(nèi)的北洋軍要偷襲，當天晚上，也就是在蔣介石將一切布置停當之后，半夜十二點鐘，困守南昌的北洋軍閥孫傳芳部將、師長盧香亭，派了二個半團，從地下隧道爬出南昌城，偷襲牛行車站的國民革命軍總司令部。
因求簽和聽了小廟住持僧之言后蔣介石作好了部署，蔣介石和白崇禧的兩支衛(wèi)隊早巳森嚴壁壘，堅守防線，激烈備戰(zhàn)，頂住來犯之敵。接著，兩個增援團包圍上來，北洋軍被打死千余人、被俘虜千余人、逃走千余人，打了一個南昌城下的漂亮仗。
事先雖有部署，戰(zhàn)斗也是極其激烈的，蔣介石衛(wèi)士大隊隊長宓熙及其助手副大隊長受傷，白崇禧衛(wèi)士隊隊長被手榴彈炸死，衛(wèi)士和警戒部隊戰(zhàn)死百余人。由此可見，如果蔣介石不拉住白崇禧去求簽算命，沒有住持僧一番話，不作事先準備，整個國民革命軍總司令部就要覆滅了。
白崇禧為了證實小廟求簽，馬上傳訊盧香亭的兩個團長，問：“你們是哪支部隊?”
團長答：“南昌城內(nèi)孫傳芳部的盧香亭師守軍。”
白崇禧問：“你們?yōu)槭裁磸牡叵滤淼琅莱鰜?是什么目的?想干什么?”
團長答：“上峰下令，為南昌省城的防守，準備大規(guī)模反擊，令我們出擊城外，切斷貴軍后路。”
蔣介石看了審訊記錄后，沉吟不語。攻下南昌之后，蔣介石特意命令軍需長俞飛鵬，讓他專程開車到牛行車站附近的小廟，送了一筆巨款，用以修繕廟宇。俞飛鵬當時未去小廟，不知路徑，還親自找宓熙，叫他派一名當時去過小廟的衛(wèi)士，作為向?qū)А?BR>
