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　　[提要]住宅(陽(yáng)宅)是人類繁延生息的地方，是人們養(yǎng)精蓄銳的場(chǎng)所，也是人們能穿的最大的衣服，對(duì)人們起著特殊的保護(hù)作用。因此，歷來(lái)都有安居樂(lè)業(yè)之說(shuō)。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感應(yīng)天地。所以建造或選擇住宅時(shí)，一定要以科學(xué)辯證的觀點(diǎn)，用心體會(huì)，細(xì)意觀察，才能建造和選擇到對(duì)人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的好房屋。《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“上古人穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯。”這是說(shuō)房屋的演進(jìn)，原始人本居于洞穴之中，或在野外露宿，遇天上有雷雨交加，或風(fēng)雪寒冷，先人解決的辦法，就是發(fā)明房屋

      住宅(陽(yáng)宅)是人類繁延生息的地方，是人們養(yǎng)精蓄銳的場(chǎng)所，也是人們能穿的最大的衣服，對(duì)人們起著特殊的保護(hù)作用。因此，歷來(lái)都有安居樂(lè)業(yè)之說(shuō)。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感應(yīng)天地。所以建造或選擇住宅時(shí)，一定要以科學(xué)辯證的觀點(diǎn)，用心體會(huì)，細(xì)意觀察，才能建造和選擇到對(duì)人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱心如意的好房屋。

      《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“上古人穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯。”這是說(shuō)房屋的演進(jìn)，原始人本居于洞穴之中，或在野外露宿，遇天上有雷雨交加，或風(fēng)雪寒冷，先人解決的辦法，就是發(fā)明房屋以避之，故取象于大壯（易經(jīng)大壯卦象為：上卦震為雷，下卦乾為天，為宇。

      古人已經(jīng)提出風(fēng)與水是促使房屋構(gòu)成的直接原因，而現(xiàn)代人常說(shuō)住宅是凝固的音樂(lè)，無(wú)聲的語(yǔ)言，因?yàn)樽≌母窬诛@示出人類適應(yīng)環(huán)境的智慧，宅好人旺一直是人類幾千年來(lái)對(duì)住宅文化的追求。用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看，住宅應(yīng)該具有藏風(fēng)聚氣的特點(diǎn)。但僅從此點(diǎn)來(lái)解釋住宅的風(fēng)水問(wèn)題還是不夠全面的，根據(jù)筆者多年來(lái)對(duì)住宅風(fēng)水的研究后發(fā)現(xiàn)，住宅風(fēng)水學(xué)是由‘地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、氣候氣象學(xué)、宇宙星體學(xué)、磁向方位學(xué)和人體生命信息學(xué)等八大學(xué)科的綜合學(xué)科。摘自[慧緣風(fēng)水學(xué)]。因此，無(wú)論是建造私家住宅，或者是進(jìn)行房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)，或者是進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè)，如果能注重風(fēng)水科學(xué)的研究和運(yùn)用，將會(huì)在建設(shè)過(guò)程中達(dá)到非常理想的效果，也會(huì)使人們對(duì)這些建筑物產(chǎn)生一種舒適感和親切感,人們?cè)谶@樣的環(huán)境中生活,肯定會(huì)身心健康,生活幸福。

      能夠藏風(fēng)聚氣的好住宅必須具備三個(gè)基本條件，一是環(huán)境位置好，二是建設(shè)格局好，三是有氣勢(shì)。《黃帝工經(jīng)》中說(shuō)：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。非夫博物明賢，無(wú)能悟斯道也。”所以選擇住宅時(shí)要目光如炬，仔細(xì)考察，精心判斷，還要特別注意以下幾個(gè)問(wèn)題：環(huán)境位置、格局裝飾等。