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　　羊皮燈 曾統(tǒng)領(lǐng)中式燈
說(shuō)到什么是中式燈，人們第一個(gè)想到的恐怕就是羊皮燈。據(jù)說(shuō)羊皮燈的制作靈感，是古代草原上的人們利用羊皮皮薄、透光性好的特點(diǎn)，裹住油燈用來(lái)防風(fēng)擋雨的。它從哪里來(lái)，現(xiàn)在人們比較認(rèn)同它來(lái)自國(guó)外，稱其為中西合璧的產(chǎn)物。羊皮燈用作商業(yè)化使用，確實(shí)始于國(guó)外，以壓鑄鐵藝為材料、歐式古典風(fēng)格為主，主要適用于工程酒店等場(chǎng)所，不太貼近中國(guó)市場(chǎng)，傳入后很久一直打不開(kāi)市場(chǎng)而銷量平平。

　　羊皮燈真正被國(guó)人接受，源自對(duì)引進(jìn)產(chǎn)物的改良，2001年前后，以海菱為代表的企業(yè)，率先以木頭做燈體，設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約、新古典風(fēng)格，用多種仿羊皮材料做燈罩，生產(chǎn)出新型羊皮燈，成為市場(chǎng)的主體，又因其降低了成本，迅速挺進(jìn)了家居照明。

　　2004年后，海菱經(jīng)過(guò)一系列VI形象的改造和渠道重新布局，在市場(chǎng)上大獲成功，讓燈飾行業(yè)為之興奮，一時(shí)間，羊皮燈成為行業(yè)不可或缺的組成部分。從此，人們把這更具中國(guó)風(fēng)格的羊皮燈當(dāng)成中式燈的典型代表，而羊皮燈也因成本比較低，產(chǎn)品造型和結(jié)構(gòu)容易變化，可以大量生產(chǎn)，在市場(chǎng)上表現(xiàn)活躍，一度統(tǒng)領(lǐng)中式燈市場(chǎng)，讓消費(fèi)者從潛意識(shí)上把中式燈與羊皮燈劃上了等號(hào)。

　　羊皮燈沒(méi)落  中式燈興起 

　　羊皮燈只是中式燈的一個(gè)品類，隨著人們消費(fèi)需求的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)羊皮燈也在不斷改進(jìn)，不斷融合，產(chǎn)品涉及范圍更為廣闊，許多產(chǎn)品都可見(jiàn)到羊皮燈元素。 

　　如今在市場(chǎng)上比較活躍的中式燈主要有木藝、根藝、布藝、陶瓷燈等幾個(gè)品類，從目前在古鎮(zhèn)分布格局來(lái)看，羊皮燈大概有200家左右，代表品牌有海菱、海鷗、南雁等。其次是木藝（木頭加玻璃）的分支，大概在100家左右，代表企業(yè)有紅燈籠、蝶戀花等。藤藝燈大體有20家左右，根藝目前有代表企業(yè)根據(jù)地等3家企業(yè)。今年最被看好的中式燈是陶瓷燈，以景陶坊為代表的陶瓷燈在古鎮(zhèn)有70－80家左右，前景依然被看好。 

　　難躋身主流  投資需謹(jǐn)慎 

　　中式燈的市場(chǎng)潛力就是差異化與個(gè)性化的結(jié)合，迎合市場(chǎng)需求口味。有專家分析，中式燈的崛起，是燈飾行業(yè)的一個(gè)重要補(bǔ)充，但不能成為主流燈飾品類。因?yàn)橹惺綗舨煌诙ㄐ援a(chǎn)品，更多追求的是附加值與個(gè)性化，無(wú)法在規(guī)模上取勝。其次中式文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，任何一種取材燈藝，都有興起快，衰敗也快的局面，很難被長(zhǎng)期使用。 

　　從羊皮燈的日漸黃昏，到中式燈百花齊放，我們似乎看見(jiàn)了這個(gè)潛力市場(chǎng)，如今也有越來(lái)越多的投資者跟進(jìn)，在古鎮(zhèn)涉足陶瓷燈與根藝、木藝燈具的企業(yè)呈上升趨勢(shì)。在此不得不提醒這些投資者，中式燈日益多元化，與其個(gè)性開(kāi)放有很大關(guān)系，表現(xiàn)在消費(fèi)群體個(gè)性多元，自我意識(shí)增強(qiáng)，不再盲目跟風(fēng)，所以對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)格與款式要求較高，并且市場(chǎng)容量有限，在投資時(shí)，需要特別謀劃，謹(jǐn)慎行事。 

　　根據(jù)地根藝燈飾總經(jīng)理曹利暉認(rèn)為，“由于中式燈相對(duì)比較個(gè)性化，消費(fèi)群體比較狹窄。每個(gè)單獨(dú)品類都無(wú)法達(dá)到羊皮燈當(dāng)年的輝煌戰(zhàn)績(jī)，所以，要想破局，必須進(jìn)行產(chǎn)品的縱深研發(fā)和橫向組合，建議中式燈進(jìn)行橫向產(chǎn)品整合，推出中國(guó)文化整體家居。”