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　　作為中國(guó)受眾最廣泛的游戲之一，象棋承載著先人智慧與歷史傳承，簡(jiǎn)單的32個(gè)棋子展現(xiàn)的卻是風(fēng)云人生，所謂“天下勢(shì)，一局棋；棋局中，觀天下”，說(shuō)得雖然是對(duì)弈棋局，卻深含人生哲理。現(xiàn)如今，德化新生代瓷雕大師顏松柳更是把日常游戲提升到藝術(shù)珍藏的層面，在深入象棋發(fā)源地滎陽(yáng)實(shí)地考察、廣閱史記漢書(shū)等史料后，首開(kāi)先例推出白瓷人物象棋——“楚漢棋王”，將德化白瓷藝術(shù)融入象棋文化，并一改傳統(tǒng)以漢字來(lái)標(biāo)注棋子的作法，讓32只棋以楚漢英雄人物現(xiàn)身，賦于每個(gè)棋子生命力。其中有劉邦、項(xiàng)羽、韓信、張良等諸多歷史人物，獨(dú)特的創(chuàng)意不僅耳目一新，更將普通的象棋提升為藝術(shù)，具有極高的收藏和鑒賞價(jià)值。

　　顏松柳介紹，2005年深圳文博會(huì)上展出一組距今800年的元代人物形象象棋，顛覆了國(guó)人對(duì)文字示意象棋的刻版印象，更吸引了他的目光。他說(shuō)，盡管市場(chǎng)上不乏有三國(guó)人物版本塑料象棋的出現(xiàn)，然而這畢竟與棋盤上由來(lái)已久的”楚河漢界”既有的觀念產(chǎn)生矛盾。“象棋起源究竟為何？”這個(gè)問(wèn)題始終在他的腦海里縈繞。

　　為還原象棋的真實(shí)面貌，顏松柳專程前往象棋發(fā)源地—河南滎陽(yáng)實(shí)地考察。在滎陽(yáng)廣武山上，現(xiàn)存有兩座遙遙相對(duì)的古城遺址，漢王城在西，霸王城在東，據(jù)說(shuō)是當(dāng)年劉邦、項(xiàng)羽所筑。兩城之間，一條寬約50米的巨壑，歷史上稱為“廣武澗”——今稱為“鴻溝”，此即象棋盤上所標(biāo)河界的依據(jù)，此乃公元前203年漢王劉邦、西楚霸王項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的古戰(zhàn)場(chǎng)，而中國(guó)象棋棋盤的“楚河漢界”即由此而來(lái)。

　　在深入了解研究象棋文化脈絡(luò)和淵緣后，顏松柳創(chuàng)新推出了“白瓷楚漢棋王”，每只棋均有不同的人物形象，比如，“帥”為劉邦，“將”為項(xiàng)羽，“相”為張良、蕭何，栩栩如生的人物造型加上獨(dú)特的白瓷藝術(shù)，使得“白瓷楚漢象棋”既有棋奕功能，更兼具藝術(shù)收藏、鑒賞價(jià)值。

　　根據(jù)傳說(shuō)西楚霸王項(xiàng)羽“身高八尺、力能扛鼎、才氣過(guò)人”，李白《登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古》的描寫(xiě)更為形象：“秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。項(xiàng)王氣蓋世，紫電明雙瞳。呼吸八千人，橫行起江東。”顏松柳心領(lǐng)神會(huì)進(jìn)行藝術(shù)再造：體形碩壯、威武不屈、神色凝重，讓人由衷感受到“力拔山兮氣蓋世”英雄氣概；漢王劉邦則是一副君臨天下、勝劵在握，眉宇間淡定從容，“安得猛士兮守四方”深沉思謀的形象，讓王者之氣入木三分……整副象棋氣勢(shì)磅礡，一招一式無(wú)不讓人觸摸到歷史的桑滄。

　　德化為中國(guó)三大古瓷都，白瓷因其制作精細(xì)，質(zhì)地堅(jiān)密，晶瑩如玉，釉面滋潤(rùn)似脂，在國(guó)際間素有“白色黃金”的美譽(yù)”，在我國(guó)各窯系中具有獨(dú)特的風(fēng)格和關(guān)鍵地位。作為“中國(guó)收藏家喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)大師”，顏松柳一直致力于白瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，近年來(lái)，顏松柳先后創(chuàng)作了《春風(fēng)得意馬蹄疾》、《一葦渡江》、《唐韻仕女》等名作，其作品秉承德化中國(guó)白瓷觀音塑像之精髓，揉合中國(guó)歷史文化背景，運(yùn)用瓷塑純熟的表現(xiàn)技藝，以技顯藝、以誠(chéng)表情，取得了驕人的成果，作品多次獲得“百花杯”、“金鳳凰”等國(guó)家級(jí)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，并被中國(guó)工藝美術(shù)館、福建博物院、英國(guó)珍寶博物館等單位收藏。