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       中國祖先憑肉眼凡身的直覺、體察和感悟,覺察到宇宙天地創造生靈.頤養萬物有一種神密力量,并將她稱之為“氣”.《老子》將“氣”的性質和運行規律及其“理”稱之為“道”。 “有物混成，先天地生，寂兮廖兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道，  
 
　　強為之名曰大。” 

　    老子實在是一個認真而謙虛的科學家。中國人在五千年的歷史演講中，窮追不舍，試圖解開其中的奧妙。中醫講“氣血、氣色”；道家養生練功講“丹田之氣”；佛家講求“浩然正氣”；建筑是為了“好氣場”；京劇唱腔講求一個“潤氣”；中國書畫講求“凝神靜氣”......“氣”幾乎滲透中國傳統科技文化的各個領域。從這個意義上講，中國文化也可以說是一個講究“氣”的文化。中國人將創造宇宙萬物生靈歸結為“氣”的運動變化。

　    在中國傳統建筑中，千方百計尋求營造一處“好氣場”，這就是風水。風水貫穿在中國傳統建筑活動的各個過程。從選址規劃、建筑單體、園林小品、室內外裝修設計到施工營造；從皇家宮殿到老百姓的民居；從活人居住的陽宅到死人安息的陵墓陰宅，幾乎無所不在。這可有中國大地現存的大量古建筑得到印證。

　　中國風水中包含著深刻、嚴密而系統的思維理念，與中國人的行為準則相一致，這就是易理易構，風水的最高指導原則來源于《易經》，所以風水也稱易學堪輿；包含著系統的操作技術和方法，其中“形法”和“理法”集中囊括了五千年來所形成的浩繁龐雜體系；風水有著中國獨創的操作工具--羅盤、指南針是中國風水家或堪輿家的偉大發明，使得中國是世界上最早發現磁場、磁偏角，并在人類生產生活中實踐應用的國家。 

　　正如日本東京都立大學渡邊新雄教授所說：“把‘風水’作為學問的對象最早向世界予以介紹這一獨特思想的是歐洲人，他們把‘風水’稱為‘中國科學’或‘擬似科學’。這就是為什么‘風水’理論與歐洲的科學（Science）非常相似的原因。從廣義上來說，把‘風水’作為科學比把它視為迷信更能理解其內容。”