概要: “來龍去脈”一詞,現(xiàn)代漢語是這樣注解的:原為風(fēng)水迷信用語,指山勢脈絡(luò)的來源和去向?,F(xiàn)指一件事情前后關(guān)系的線索。那么,這個最初為風(fēng)水用語,后來借指事情的來歷和發(fā)展的“來龍去脈”,在風(fēng)水術(shù)中究竟是怎么回事呢。它與我們的城市居民又有什么干系呢?! ∥覈让窈茉缇烷_始有了龍的崇拜。傳說中的龍,是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物,故而人們常常把山比做龍。
“來龍去脈”一詞,現(xiàn)代漢語是這樣注解的:原為風(fēng)水迷信用語,指山勢脈絡(luò)的來源和去向。現(xiàn)指一件事情前后關(guān)系的線索。那么,這個最初為風(fēng)水用語,后來借指事情的來歷和發(fā)展的“來龍去脈”,在風(fēng)水術(shù)中究竟是怎么回事呢?它與我們的城市居民又有什么干系呢?
我國先民很早就開始有了龍的崇拜。傳說中的龍,是一個象山一樣綿延起伏的龐然大物,故而人們常常把山比做龍。如山西渾源縣有一座山,因山勢雄偉、山氣騰騰、山麓蒼翠,被人們稱為"龍山"。全國各地,以龍命名的龍門、龍泉、龍丘、龍井、龍溪、龍池等地名,實在數(shù)不勝數(shù)。
風(fēng)水術(shù)借用了民間有關(guān)龍的觀念,稱蜿蜒曲折的山為龍脈,或稱山龍;稱源遠(yuǎn)流長的江河為水龍。龍,又有干龍、支龍,真龍、假龍,病龍、死龍,來龍、去龍,直龍、橫龍,飛龍、潛龍之別。
古之風(fēng)水,以龍山為吉地,以山的氣脈集結(jié)處為龍穴,在吉地的龍穴作墓地或建宅,可以得到吉祥。可見,風(fēng)水術(shù)的龍的觀念是由龍崇拜演變出來的。
風(fēng)水選擇的方式方法雖然眾多,然歸納起來其精髓為龍、穴、砂、水四大要素(有書將"向"加入,統(tǒng)稱"地理五訣"),其原理是"龍真"、"穴的"、"砂環(huán)"、"水抱"四大準(zhǔn)則。
"龍"指山脈,"龍真"指生氣流動著的山脈。龍在地蜿蜒崎嶇地跑,由此推斷地下?quot;生氣",也勢必隨其蜿蜒崎嶇地流動。其中的主山為"來龍";又山頂蜿蜒而下的山梁為"龍脈",也稱"去脈"。尋龍的目的是點穴,點穴必須先尋龍。
"穴"指山脈停駐、生氣聚結(jié)的吉穴。提到"穴",人們便自然想到"墓穴",其實古人最早是"穴居野處","穴"指用來安居、下葬的場地。
"砂"指穴周圍的山勢,"砂環(huán)"指穴地背側(cè)和左右山勢重疊環(huán)抱的大好自然環(huán)境。砂環(huán),可以使地中聚結(jié)的生氣不致被風(fēng)吹散。
指與穴相關(guān)的水流、水向,"水抱"指穴地面前有水抱流。水抱,使地中生氣環(huán)聚在內(nèi),而沒有走失的可能。
風(fēng)水環(huán)境選擇的四大要素中?quot;龍"是最重要的,沒有它則"砂、穴"無從談起,其次是"水"。然而,如今我們居住的城市中,大多沒有"真山(龍)真水",那么城市住宅的"龍"與"水"該如何論呢?我們應(yīng)怎樣依次進行風(fēng)水選擇呢?
古人曾將住宅分為三類:一曰井邑之宅;二曰曠野之宅;三曰山谷之宅。城市住宅即屬于第一種井邑之宅。《陽宅集》成卷一"看龍"條目中有詩云:"萬瓦鱗鱗市井中,高連屋脊是來龍,雖曰旱龍?zhí)焐现?,還須滴水界真蹤。此即把密集相連的萬家屋脊看作蜿蜒起伏的龍脈,那么"滴水界"的水又如何論呢?
《陽宅覺》中講到:"......收來氣之法,蓋以街巷作水論。"《陽宅會心集》則更明確說明:"一層街衙為一層水......"。從這些風(fēng)水古籍中可以看出,把城市中的街道視為"水界",這在古人那里早有此論,并非今人所附會。因此,古人講的:"立門前不宜見街口,顧宅后不宜有直脊。"之說,就是強調(diào):門前水流不宜直沖過來,屋后龍脈要蜿蜒起伏不僵直。為什么呢?
風(fēng)水學(xué)中最重視有"生氣"來源,那萬家比戶的房屋內(nèi)都有最有靈氣、最有生氣的人居住,此等"氣道"絕對可以同起伏的山脈相比美;風(fēng)水學(xué)講究"藏風(fēng)聚氣",城市的房屋建筑確能起得類似山巒的"藏風(fēng)聚氣"之作用,尤其是那些高大樓房建筑;風(fēng)水學(xué)重視"導(dǎo)氣、界?,所謂:氣之來有水以導(dǎo)之,氣之止有水以界之,車水馬龍的街道必然有"導(dǎo)氣"之功能,無人居住的寬闊馬路則定有"界氣"之作用,因此城市的街道自然起著類似"水"的作用。既然城市的樓房建筑有山巒一樣的形狀、街道有水流一樣的特征,它們就有山、水的內(nèi)涵,起著類似的作用。明白了上述道理,城市住宅風(fēng)水環(huán)境的選擇也就不難把握了。
例如風(fēng)水學(xué)講究"曲則有情",城市住宅則畏忌街道直沖;風(fēng)水學(xué)講究"山環(huán)水抱",城市住宅則畏忌風(fēng)口安居和街道反弓;風(fēng)Ы簿?quot;山谷勿居",城市住宅則畏忌"天斬?quot;(兩幢高大建筑之間的一條狹窄空隙);風(fēng)水學(xué)講究"蜿蜒起伏",城市住宅則畏忌筆直僵硬(如高大煙囪等),如此等等,依此類推。
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