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　居室裝飾屬于軟裝飾范疇。軟裝飾是相對于建筑本身的硬結構空間提出來的，是建筑視覺空間的延伸和發展。

　　"裝飾"一詞來自拉丁語的"decor"，意思是指"合適于某一個時代、某一地方或某一情景的特征"，或是指"得體和體面的特征"，也就是說是一種"必備的和方便生活的特征"。人類的祖先在很早以前就知道在自己居住的洞窟里用一種原始的材料刻畫一些帶有某種"魔法"、"儀式"的石崖畫，借以裝飾自己居住的環境，其中著名的西班牙的《阿爾諾米拉石窟壁畫》和法國的《拉斯科洞窟壁畫》等便是見證。在新石器時期，人類的祖先還學會制造帶有生活及宗教性質的彩陶，并開始了在石骨上雕刻各種紋飾，用于"方便生活"和居住環境的"擺設"，或用作某些權貴"得體和體面"的殉葬品等。隨著時代的進步，生產力的發展，信息網絡時代的到來，人們審美的意識在不斷地提高，對居室裝飾的要求也愈來愈高，強調居室裝飾的個性化、風格化、休閑化、民族化、現代化、樸素化已成為時尚，居室裝飾也從消費型向節約型轉變，從貪婪地追求物質享受向追求精神的豐富與環境質量的優化發展，后現代居室軟裝飾的時代已經來臨。 　

　　何謂后現代居室軟裝飾？從狹義上講，后現代居室軟裝飾是人們利用現代的新型裝飾材料，如板材、鋁材、線材、瓷材、布材、畫材、石材、塑材、涂料、金屬、玻璃、天然植物依附于原建筑結構之上的符合人們視知覺的具有審美價值的裝飾。從廣義上說，后現代居室軟裝飾是人們對現代文明反思后，依據居室空間，按照業主的要求，通過設計反映出設計者設計的哲學理念、美學觀念、價值取向、歷史文脈、時代精神、自然條件、地域特點及民俗民風等。倘若這一定義成立的話，我們便可以用這一定義來衡量、鑒定當今人們居裝飾狀況，看來是有許多不盡人意的地方。 

　　首先，作為一名設計人員，在接受業主委托設計任務時，可能為了賺更多的錢，于是迎合某些業主"低級趣味"的審美要求，忽視后現代軟裝飾的科學內涵，從而片面的向業主介紹一些新型高檔的材料，以致放棄作為一個設計師傳播美的責任；另一方面，某些從事設計的人員或公司，為了在激烈的市場競爭中站穩腳跟，放出免費設計的煙霧，相互壓價，因而不考慮業主家庭特色，采用統一的、概念化的、東拼西湊的、電腦程序化的"組構"方式，結果是丟失設計師高尚的職業道德和應有的品格；更有甚的是全然不顧原建筑結構而"大動干戈"，造成裝修后的水、電、木、墻、天花等的可怕隱患，給業主精神和物質帶來極大損傷。 

　　要改變目前的不良狀況，就需要設計師與業主之間進行全方位的溝通，以"科學性與藝術性的新統一"作為現代居室設計的切入點，確立真正的"以人為本"的理念。只有從使用居室的人出發，才能創造出符合人性、符合生態要求、符合自然本性、符合人性需要的后現代居室軟裝飾設計來。這里要強調的是傳統意義上的現代居室裝飾與"以人為本"的后現代居室軟裝飾在形式與內容上是不能相提并論的，其理由是： 　

　　1、"以人為本"的后現代居室軟裝飾，要圍繞著"人"本體作文章，要強調居室裝飾是為人服務的思想。因此，設計師要了解"人"即業主的方方面面的情況，如：個性、愛好、性格、職業、文化背景、民族等，依次進行"以人為本"居室的軟裝飾設計，營造出業主人文格調及家庭和諧的氛圍來。 

　　2、"以人為本"的后現代居室軟裝飾，要追尋"簡樸"而不是"浪費"。"簡樸"是在結構科學、功能完善、材質優越等前提下，以居室環境的舒適，休閑、方便為目的，去其繁瑣的雕飾，還人類與自然環境的合一。但"簡樸"并不是不要裝飾。日本設計家竹內敏雄曾說過："如果我們生活上一切無用的裝飾應逐漸割舍，那么進化就使人性貧乏而不是使之豐富。"事實上"只有通過裝飾，我們才能獲得尺度感，只有裝飾，才能夠使眼睛得以放松、休息"。這是現代設計家的忠告，同時也是后現代居室裝飾的宗旨。 

　　3、"以人為本"的后現代居室軟裝飾，必須以視覺的美感為特征。視覺的美感離不開居室的安全，那種以破壞建筑結構、水、電等設備來換取視覺的美感是不可取的。 

　　4、"以人為本"的后現代居室軟裝飾，必須考慮居室裝飾材料的無污染性、再生性及環保性，選擇材料要關注人的身心健康和生理健康，不能為了追新、追奇、追異，而置材料的性能、特性于不顧，嘩眾取寵，造成新型材料的堆砌，給人本體帶來摧殘。人類將邁進二十一世紀，人們的居住條件在不斷改善，生活方式在不斷更新，生活目的也不斷改變，在這種新形勢下，"以人為本"的后現代居室軟裝飾，應該成為人類追求的一種可持續發展的具有更高生活質量的新的生活方式。