概要: 我們的住宅古人地理風(fēng)水大家認(rèn)為是陰陽(yáng)兩氣交匯的地方,同時(shí),也是家庭成員是否安康與和睦的根據(jù)所在,這些道理,只有知識(shí)淵博的賢明士才是可以理解和掌握的。那么,何謂風(fēng)水。古人風(fēng)水地理大家郭濮說(shuō)“氣乘風(fēng)則散,界水則止。”古人聚之使其不散,行之使其有止,把這個(gè)行為就叫做生水。不管你是什么人都要有居住的地方。雖然,居住的房子有好與壞;大和小的區(qū)別。
我們的住宅古人地理風(fēng)水大家認(rèn)為是陰陽(yáng)兩氣交匯的地方,同時(shí),也是家庭成員是否安康與和睦的根據(jù)所在,這些道理,只有知識(shí)淵博的賢明士才是可以理解和掌握的。那么,何謂風(fēng)水? 古人風(fēng)水地理大家郭濮說(shuō)“氣乘風(fēng)則散,界水則止。”古人聚之使其不散,行之使其有止,把這個(gè)行為就叫做生水。
不管你是什么人都要有居住的地方。雖然,居住的房子有好與壞;大和小的區(qū)別。那也應(yīng)該有陰和陽(yáng)的差別,即使客居他鄉(xiāng)借宿于一小斗室,這房子也有善惡的差別。房子(陽(yáng)宅)大有大的說(shuō)法,小就有小的理論。犯忌就要不吉利,有了破解的的方法,自然就沒(méi)有災(zāi)難。這和人有病,要吃藥一樣,因此,住宅是人安身立命之本,人以居住的地方為家,人們要居住就得安寧,只有這樣,這個(gè)家道才能吉祥昌盛,人丁興旺;不然就會(huì)導(dǎo)致家門(mén)敗落。
既然住宅如此的重要,我就簡(jiǎn)單的解釋幾個(gè)常用的名詞和簡(jiǎn)單住宅的要領(lǐng),何謂風(fēng)水的二十四路呢,是根據(jù)其院宅的大中小型,把院區(qū)分為四面,再作二十四路,其中包括十天干,十二地支和八卦(乾坎艮震…… )那什么是陽(yáng)位呢,就是以乾陽(yáng)為代表的,震,坎,艮為四陽(yáng)位,又把以坤陰為代表的,巽,離,兌為四陰位。凡是人類(lèi)居住的陽(yáng)宅期望理想模式,是陽(yáng)氣能抱陰。還有居住的地方叫做龍,陽(yáng)宅的龍頭就在西北(亥)地,龍尾在東南(巳)地。因此,在建筑房屋時(shí),起建的第一個(gè)地方,要從西北(亥)順時(shí)針建筑。才吉利。
再說(shuō)說(shuō)什么是五虛和五實(shí),一,房子很大,而居住人口很少,二,宅門(mén)很大,而內(nèi)居室很小。三,水井和火炕安的不好,四,墻院殘缺不完整,五,住宅占地多,而實(shí)際征用起來(lái)房屋的面積小,庭院占的面積太大。那么五實(shí)呢,一,住宅小人口多,二,住宅大而門(mén)小,三,墻院完整,四,住宅小六畜多,五,住宅的排水溝朝東南向開(kāi),溝水向東南流。當(dāng)然,五實(shí)是吉利而五虛是不吉利的。
房子即使是吉利好的,它也不會(huì)立刻使人發(fā)達(dá)好起來(lái),其功效是緩慢的,逐漸加大的,因此,只要目前家里沒(méi)有大的不幸和衰敗,就應(yīng)該保持現(xiàn)狀,弄不好,請(qǐng)來(lái)改方向設(shè)風(fēng)水的風(fēng)水師是假的呢。
其禍殃可必幸福來(lái)得快呀,房子大了并不是好的事情,小了也不一定是壞事,什么都要有可靠的規(guī)律可尋,《易經(jīng)》告訴我們,動(dòng)就要有變化,變化不是好,就是孬。因此,事前正確的預(yù)測(cè)和評(píng)估是很重要的呀。
[fts=太極一立判鴻蒙,陰陽(yáng)二氣顯神通,三華聚頂成大道,四柱八卦定吉兇
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