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　  展會是產業發展的重要引擎，引擎的動力來源于參展商、參觀商以及相關人群的聚焦，從而在短時間內實現產品、技術、資金、配件、服務、采購以及相關信息的交換和傳遞，實現企業、產品、品牌的展示、銷售和宣傳。縱觀現代展業，能否實現聚焦已經成為展會成敗的關鍵。 　　

　　雖然展會這個詞是舶來品，但展會活動卻是中國歷史上最主要的商業、經濟活動的表現形式之一。流傳上千年的集市、廟會、墟（圩）、場等，都是最原始的展會形式。無論是集市還是廟會，它們與現代展會一樣，都是為了商業交換，在一個特定時間，短期內成千上萬的買家、賣家聚集在一個特定場地內進行交易和洽談，從而實現商品流通，承擔農村生產資料和生活資料、農產品收購和交易的職能。

     每到一個相對固定的時間，鄉民們呼朋引伴，鄉里鄰居齊聚集市。有將自家田地里產的農作物**的，則擺設攤位成為“供應商”；有需要采購犁、耙、掃帚以及桌椅等生產或生活物品的則成為“采購商”。　　

　　不僅如此，集市因為聚集了大量的“采購商”和“供應商”，大批“產業配套服務商”也不斷圍聚，木匠、鐵匠、篾匠、剃頭匠等手工業者的鋪子在集市周圍沿場而設。而處在城鎮的廟會，更因為在寺廟或祭祀場所內或附近做買賣，除商品交流外，還有宗教、文化、娛樂等活動，聚集了燈會、祭祀、茶樓、戲曲、小吃等相關產業和從業人員，拉動了第三產業的發展。可以說，廟會是原始展會的高級形態。　　

　　集市、廟會、場等“展覽”集聚的產品以農副土特產、日用品等為主，會期則會在一個約定俗成的時間，如每周逢周日，或每月逢五、逢六、逢十等。商業發達的城鎮必然有大市集、大廟會。日益繁榮的市集或廟會，不斷推動著當地經濟向前發展。

    正因為集市的聚集對當地產業和經濟的巨大推動作用，迄今為止，趕集、趕場、趕會等在我國許多城鄉地區還大量存 在。與此同時，現代展會、展覽、博覽會、展銷會等也在我國各地、各行業興起。　

　　但現代展會與傳統集市并不一樣。歷史上因為商品經濟不發達，產業單一，供求也非常簡單，每一次集市都以農產品和日用品為主，所以只要聚集當地民眾就可實現經濟交流和產品交換，講究的是區域性聚焦；現代展會則逐漸向專業化方向發展，講究的是行業性聚焦，需要供應商、采購商以及相關配套服務商的行業關聯性。　　

　　很顯然，首屆佛山陶瓷節的舉辦，數十萬觀眾與會，幾乎讓全市市民為陶瓷瘋狂，實現了佛山區域性聚焦，火了賣瓷器、賣奇石、賣玉石、賣德國啤酒和牛肉丸的小商小販；但另一方面，專業展會變為全民參與的陶瓷節，與會的陶瓷企業、經銷商、專業買家以及相關配套供應商參與率低的局面卻沒有得到根本性轉變 ，無法實現產品、技術、資金、原材料、機械等相關產業環節的聚焦，專業人士參與的匱乏，更沒有實現產品流通及行業信息、觀點、經驗和思想的交流。

     展會貴在聚焦，產業重在流通。變身后的陶瓷節讓佛山陶瓷品牌再度引人矚目。但陶瓷節能否成為佛山陶瓷產業發展的引擎，狂歡之后很值得冷靜思考思考。