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看風水十大要訣(7)_順乘生氣
發布時間:2010-10-29 作者:ccy 瀏覽:65

概要: 風水師們認為,氣得萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,上得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣。由于季節的變化,太陽出沒有變化,風向的變化,使生氣與方位發生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉,死氣為兇,人應當取其旺相,消納控制。《管子·樞言》曰:"有氣則上·天氣則死,生者以其氣。

    風水師們認為,氣得萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,上得之于氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣。 

    由于季節的變化,太陽出沒有變化,風向的變化,使生氣與方位發生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉,死氣為兇,人應當取其旺相,消納控制。《管子·樞言》曰:"有氣則上·天氣則死,生者以其氣。"《周公全書》曰:"正月的生氣在子癸方,二月在丑良方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰界方,六月在乙兩方,七月在午丁方,八月在本坤方,九月在中度方,十月在酉辛萬,十一月在戎乾方,十二月在亥壬方。風水羅盤體現了生氣方位觀念,風水理氣派利講究這一理論。 
    怎樣辨別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出,識別生氣的關鍵是望水,"氣者,水之母,水者,氣之止。氣行則不隨,而水止則氣止,子母同情,水氣相逐世。夫益于地外而有跡者為水,行于地中而無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣油東趨西,即其水之或去或來知之矣。行龍必水輔,氣止秘有水界。"這就誹請了水和氣的關系。 
 
    風水思想提倡在有生氣地方修建城鎮房屋,這叫作順乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。宋代黃妙應:"氣不和,山不值,不可扦;氣來上,山走趨,不可將;氣不爽,脈斷續,不可扦;氣不行,山壘石,不可桿。"扦就是點穴,確定地點。 

    風水師們認為:房屋的大門為氣口、如果有路有水環曲而至,即為得氣,這樣便于交流,可以得到信息,又可以反饋信息。如果把大門設在閉塞的一方。謂之不得氣。得氣有利于空氣流通,對人的身體有好處。宅內光明透亮為吉,陰暗灰秀為兇。只有順乘生氣,才能稱得上貴格:氣說理論非常龐雜,很重要,有待于進一步討論。