概要: 臥室門不要正對大門門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌,我國民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為,門相沖不聚氣,空氣從大門進(jìn)來是直沖,生硬的風(fēng)速超過了人的血流速度,對身體不利。 房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜,所以能避則避,不能避就化解,化解的方法就是擺設(shè)屏風(fēng)來做遮掩,也可以在大門入口處加建墻壁形成一個玄關(guān)。
臥室門不要正對大門 門相沖在傳統(tǒng)風(fēng)水中是一大禁忌,我國民居的傳統(tǒng)布局結(jié)構(gòu)很少有臥室門與大門成一條直線的。風(fēng)水認(rèn)為,門相沖不聚氣,空氣從大門進(jìn)來是直沖,生硬的風(fēng)速超過了人的血流速度,對身體不利。
房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜,所以能避則避,不能避就化解,化解的方法就是擺設(shè)屏風(fēng)來做遮掩,也可以在大門入口處加建墻壁形成一個玄關(guān)。
專家點(diǎn)評:臥室門正對著大門,不具備私密性、不利于保護(hù)隱私。但認(rèn)為門相沖不聚氣、對身體不利,沒有科學(xué)依據(jù)。
家具擺設(shè)方正為佳 廚房時鐘秒針忌紅
很多家庭婦女喜歡在廚房放一個時鐘。廚房是煮食的地方,全屋火氣最重。時鐘屬金,如果時針的秒針是紅色的話,會形成“火燒金”的局面,會令本已很重的火氣更為旺盛。這情況對屋主影響尤為嚴(yán)重,除了導(dǎo)致其容易犯官煞,更可能犯上頭痛之苦。 三角家具煞氣重 首先,要留意一下,自己的家居是否有三角形的家居家品,因為三角形家具、家品容易造成“三角煞”。張教授點(diǎn)評,不少年輕夫婦喜歡三角形的家具,其實那些尖叫不宜對沙發(fā)等經(jīng)常依傍的地方,最好移動家具擺位,避而遠(yuǎn)之。如果“三角煞”對自己的話,破壞力更厲害,例如高高在上的三角形天花吊燈,煞氣從上而下,向四面八方?jīng)_射下來,讓家中主人惹是非,煩心事情十分多。
臥室內(nèi)少用圓鏡
臥室的墻體,家具等不宜用圓形為主。風(fēng)水上認(rèn)為,圓形主“動”,臥室的墻體、家具等若以圓形為主,給人不穩(wěn)定、不安寧的感覺,對心理環(huán)境的健康不利。張教授點(diǎn)評:古代風(fēng)水認(rèn)為方代表穩(wěn)定,從心理角度看,方比圓要穩(wěn)重。如果說圓的東西有風(fēng)險,則沒有科學(xué)道理。
老百姓的日常生活里,特別是家居裝飾中,風(fēng)水有著廣泛的影響。有一些禁忌和約定俗成的規(guī)矩,讓人感到玄虛莫測。風(fēng)水的本質(zhì)是追求人與環(huán)境的和諧。南京師范大學(xué)分析測試中心、鑒定研究中心張棟杰教授,針對風(fēng)水中一些似是而非的禁忌,從健康和科學(xué)的角度進(jìn)行分析點(diǎn)評。 不規(guī)則屋不宜做書房 不規(guī)矩屋不可用來做書房,因為不規(guī)則,會形成某個尖角沖射,會分散注意力。書桌不可背向書房門,背向書房門,為缺靠山之格,而且會犯門沖煞。
第二點(diǎn),善于聆聽。聆聽對于室內(nèi)設(shè)計師來說相當(dāng)重要。實質(zhì)就是以人為本的思想,這個人不是設(shè)計師,而是指業(yè)主本人。一個僅僅表達(dá)業(yè)主本人觀點(diǎn)的設(shè)計肯定不是一個好的設(shè)計,除非他跟業(yè)主是一樣的思想,既然設(shè)計目的是滿足業(yè)主和使用者需求,那么設(shè)計師設(shè)計之前當(dāng)然要了解業(yè)主的各種信息。但是業(yè)主通常不具備較高的專業(yè)知識,他不能提供給設(shè)計師準(zhǔn)確的信息。所以設(shè)計師需要自己去挖掘出來,不斷的聆聽,而且要善于聆聽這個就有點(diǎn)像醫(yī)生和病人,病人主動陳述的信息通常不全面、而且也不準(zhǔn)確,醫(yī)生可能要通過詢問、交談、觀察來獲得足夠的信息,同樣設(shè)計師也應(yīng)該通過適當(dāng)?shù)慕徽劇⒂^察了解客戶的需要,還有挖掘出客戶潛在的需要。這個其實也很簡單,業(yè)主需求都不能滿足,你認(rèn)為很美很品位的東西,業(yè)主根本就不需要。業(yè)主經(jīng)常會被問到喜歡什么風(fēng)格,不同業(yè)主就相同風(fēng)格會給出完全不一樣的答案,因為專業(yè)所限,業(yè)主不可能知道他看到的風(fēng)格具體是什么樣的風(fēng)格。只有通過設(shè)計師補(bǔ)充一些圖片,給他形容一些具體的形式才能不會誤入歧途,所以好的設(shè)計師開始設(shè)計之前不會夸夸其談自己的創(chuàng)意、理念,而是會靜下心來聽業(yè)主講。作為一個業(yè)主,當(dāng)一個設(shè)計師只會滔滔不絕說他的創(chuàng)意、理念,而不聽你的想法,最好離他遠(yuǎn)一點(diǎn)。
第三,功能為本。建筑最根本的目的就是滿足特定的使用功能,對一個設(shè)計來說功用的合理是最基本的要求。這是學(xué)的建筑人非常認(rèn)同,可是在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中,大家覺得藝術(shù)東西占主要成分。我為什么認(rèn)為功能性最主要呢?使用者對使用功能的要求只有在滿足的情況下,這個設(shè)計才能有他的價值。功能性要求又分生理上、心理上兩種,生理上就表現(xiàn)在功能布局、平面布局、儲藏空間足夠等等,這些都是一些很細(xì)節(jié)的東西,可是它是非常重要的。只有生活在這里的人才體會到這個設(shè)計是否適合自己。另一方面,隨著人們對環(huán)境、健康關(guān)注度不斷提高,諸如建筑的小氣候、通風(fēng)、節(jié)能、環(huán)保也是室內(nèi)設(shè)計師要考慮的問題。建筑使用者除了生理需求外,精神上的需求是更高層次的需求,任何一個業(yè)主、使用者內(nèi)心深處都會對建筑產(chǎn)生一種期待和夢想,這種期待和夢想可能連他自己都沒有察覺。一個優(yōu)秀的設(shè)計師我認(rèn)為應(yīng)該捕獲到這種期待和夢想,他應(yīng)該有這種敏銳的觸覺,這樣的設(shè)計才是能打動業(yè)主的設(shè)計。
第四,內(nèi)涵至上。形式與內(nèi)涵的問題恐怕是國內(nèi)設(shè)計師面臨的最大問題,有些設(shè)計往往過份注重形式,而沒有把握一個恰當(dāng)?shù)亩龋麄€設(shè)計成了堆砌。給人感覺浮躁,實在無美感可言。每一個業(yè)主、每一個使用群體,以至于每一種文化,都有一種內(nèi)在、本質(zhì)的東西,如何把這種內(nèi)涵在設(shè)計中表達(dá)出來,而且完美和統(tǒng)一的表現(xiàn)在設(shè)計中,這就是一個設(shè)計師水平高低的評判標(biāo)準(zhǔn)。時常聽到一些人評價一個設(shè)計,說這個設(shè)計簡簡單單,沒有稀奇之處,但是不知道為什么就是讓人覺得舒服,我想這就是這個境界。