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　　中國的風(fēng)水學(xué)說流傳最古, 揉和著各種地方習(xí)俗及方言，從而讓風(fēng)水術(shù)語，令人莫測高深，本文將對常見的風(fēng)水術(shù)語進行解讀，讓您對家居風(fēng)水知識更為了解。

　　關(guān)于形煞――　 

　　反光煞：凡因陽光、水面、玻璃的反射而被照射則稱為反光煞?！?nbsp;

　　割腳煞：在市中心很少見，是大廈接近水面,水貼近房屋。 

　　鐮刀煞：凡是彎形的天橋或帶彎形的平路都稱為鐮刀煞。 

　　孤峰煞：所謂“一樓獨高人孤傲”，是指一座樓宇的前后左右都沒有靠山或大廈。 

　　槍煞：這是一種無形的氣，所謂“一條直路一條槍”，即是家中大門對正有一條直長的走廊，便是犯槍煞，以本身為中心點，見有直路或者河流等向著自己沖來也是。 

　　白虎煞：即風(fēng)水師所說“左青龍，右白虎”中的白虎，指房屋右方有動土的現(xiàn)象。 

　　天斬煞：兩座大廈靠得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當(dāng)狹窄的空隙,遠望去就仿似大廈被從天而降的利斧所破，一分為二似的。 

　　穿心煞：一些樓房下被建了地下鐵路或隧道，從樓下通過，便主犯穿心煞。 

　　廉貞煞：一般風(fēng)水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的窮山，風(fēng)水學(xué)上則稱之為廉貞煞。 

　　天橋煞：一條自高而下的天橋常有彎斜的去勢，天橋為虛水,斜去而水走。 

　　開口煞：當(dāng)你打開自己的大門時，見到升降機門的開闔，好象老虎嘴一樣。 

　　沖煞：從風(fēng)水觀點來論，居住在五樓以下的，比較容易犯沖煞，因為居所多被燈柱、樹木所擋。

　　堪輿：堪，地突之意，代表“地形”之詞；輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述?！妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間亦呼之為“風(fēng)水”。然或有稱“堪輿”不只看風(fēng)水而已，而應(yīng)分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學(xué)、葬法及形家。 

　　十二月將：又名十二神，它們分別是：寅為功曹，卯為太沖，辰為天罡，巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神后，丑為大吉。 

　　九龍：風(fēng)水術(shù)以山川形勢比作九種龍姿，它們分別是回龍、出洋龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、領(lǐng)群龍。 

　　八風(fēng)：前、后、左、右、兩肩、兩足共八個方向的風(fēng)。 

　　三陽開泰：陰陽學(xué)說中，十月為坤卦。純陰之象。十一月為復(fù)卦，一陽生于下。十二月為臨卦，二陽生于下。正月為泰卦，三陽生于下。冬去春來陰消陽長，有吉亨興盛之象，故稱三陽開泰。 

　　五勢：風(fēng)水術(shù)將連綿的山勢分為五種。黃妙應(yīng)《博山篇》云：“龍北發(fā)朝南來為正勢，龍西發(fā)北作穴南作朝為側(cè)勢，龍逆水上朝順?biāo)麓四四鎰?，龍順?biāo)鲁洗四隧槃?，龍身回顧祖山朝此乃回勢。?nbsp;

　　五祀：風(fēng)水學(xué)指祭門神、戶神、井神、灶神、中雷（土地神和宅神）。 

　　開生墳：人未死，先找地作墳?zāi)埂?nbsp;

　　父母山：穴后巍峨之山。訣云：“問君何者為父母，穴后峨峨聳一山。前后相生不相克，兒孫赴舉不空還?！?nbsp;

　　少祖山：近穴之山。訣云：“近穴名為少祖山，此山兇吉最至關(guān)。開睜展翅為祥瑞，低小孤單力必慳?！?nbsp;

　　火地：房子易失火之地。 

　　水口砂：水口兩岸之山。水口無砂，則水勢直奔而出，不吉。水口處應(yīng)有密集之山，如犬牙交錯，群鶴相攢，重疊迂回達數(shù)十里，乃為大吉。若有華表，捍門，羅盤，北辰則更好。這種地形，表示水流情意顧內(nèi)，步步回頭，不肯離去的樣子。 

　　水到局：來水進入明堂，臨近穴前。 

　　水城：以水為范式之城。水城的作用在于界水，使龍氣不蕩散，水城為龍穴門戶，本形不一。水城分為金木水火土五城，各有吉兇。訣云：抱城彎彎似金城，圓轉(zhuǎn)渾如繞帶形，不但榮華及富貴，滿門和順世康寧。屈曲之玄號水城，盤桓故宅似多情，貴人朝堂官極品，更夸世代有名聲，峻急直流號木城，勢如沖射最有兇，軍賊流離及少死，貧窮困苦又伶仃。破碎尖斜號火城，或如交劍急流爭，急兼湍激聲澎拜，不須此處覓佳城。方正圓平號土城，有吉有兇要詳明，悠揚深漲斯為美，爭流響峻賊非輕。 

　　水勢：風(fēng)水學(xué)對水勢有許多分類，如太極暈水、天心水、真應(yīng)水、緣儲水、朝懷水、聚面水、衛(wèi)身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭水、卷簾水、反身水、漏腮水、交劍水、流泥水、分流水、拱背水、腰帶水、反跳水、漏槽水、倉板水、回流水、入口水、射肋水、刑殺水、牽牛水等。 

　　平洋：平坦而有水的地方。山地要立著看，平洋倒著看。平洋地穴的前要眠弓水，穴后要反弓水。平洋地最宜逆水砂，因平洋水多直流，直去有逆水砂，則去水必是之旋，怎樣看平洋吉兇呢？有《五言金句》云：“欲識平洋地，滿撥水看清。撥水能歸庫，富貴丁壽興。真假龍何分，穴突看分明。眾水歸一庫，中高是真形。龍真穴的龍，宜看貴人峰。臨官為最要，位必至三公。平洋拿龍法，再水繞土坪。大水交合處，方乃是修龍。左屬長房官，后高前線傾。別房中有損，長子禍先行，右屬小房官，前低后高昂。夭壽并敗絕，幼子亦難當(dāng)。前低窮又貧，后高絕人丁。前后中房站，敗絕禍必生。前中左右低，各房窮到底。后中左右高，家家人稀少。” 

　　平尖：葬口。  　　平基：平定地基。  　　去水：穴前流去之水。 

　　左輔右弼：在穴的左右夾對的山。要高低大小遠近相稱，方為合格。凡圓聳如太陽，就稱之為日月夾照：如卓立如頓筆展旗，就稱為文武侍從，在右龍左右，稱為金吾執(zhí)法；在明堂左右，稱為天關(guān)地軸。在水口左右，稱為華表捍門。這些山石，稱為天乙太乙；在過峽左右，稱為天弧天角；在前朝左右，稱為金吾執(zhí)法；在明堂左右，稱為天關(guān)地軸。在水口左右，稱為華表捍門。這些山石都對穴起輔弼護從作用。