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設(shè)計(jì)理論中的風(fēng)水觀
發(fā)布時間:2010-09-30 作者:ccy 瀏覽:56

概要: 家居風(fēng)水三十字真言:  一望有情,三氣有主  五行有度,九九歸一  曲而不腐,暢而不沖  形而不煞,容人乃大  一望有情——中國風(fēng)水最重一個“情”字。看房后構(gòu)造房屋內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)之時,僅憑心感和目之所能及已令人渾然感動,對此房情有獨(dú)鐘依依不舍的,這當(dāng)然就是好房或好的設(shè)計(jì)。

      家居風(fēng)水三十字真言:
  一望有情,三氣有主
  五行有度,九九歸一
  曲而不腐,暢而不沖
  形而不煞,容人乃大
  一望有情——中國風(fēng)水最重一個“情”字。看房后構(gòu)造房屋內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)之時,僅憑心感和目之所能及已令人渾然感動,對此房情有獨(dú)鐘依依不舍的,這當(dāng)然就是好房或好的設(shè)計(jì)。

  三氣有主——風(fēng)水是一門選擇生“氣”的學(xué)問,而已處好的房子,其大門的納氣狀態(tài),窗幃的采光狀態(tài),宅心的定氣,三者是房屋的三才之主。看房要“相信”自己充分的體感,在以上三處閉目凝神,任意氣相通,若感覺泰然舒適,周身暢快,這就是適合你的好房子。

  五行有度——風(fēng)水的核心是將五行之氣在人居住環(huán)境內(nèi)進(jìn)行“適度”的生氣營造和吉兇趨化,故風(fēng)水學(xué)的內(nèi)在精神是附合美學(xué)和中庸之道的。空間的均衡感和美感是風(fēng)水中無言的指標(biāo)和尺度。

  九九歸一——天下沒有最好的家居風(fēng)水,只有與宅主人最適合的風(fēng)水環(huán)境,所有的風(fēng)水原則最終都要?dú)w于家居和主人的二氣相合。(05年財(cái)位主氣在南昌,喜慶位主氣在北,而東南之氣乃是非位,西北之氣亦有所忌。)風(fēng)水中的九宮飛星、九九歸一,始終都要?dú)w于一個“人”字。

  曲而不腐——中國風(fēng)水雖強(qiáng)調(diào)“曲而有情”,但一處好的房子或室內(nèi)布局卻不可疊疊重重,過份追求結(jié)構(gòu),以至曲腐不堪,否則非但生氣不暢,宅主也會受其欺辱。曲的原則與中國山水畫的精神頗為相符,最高的境界是氣運(yùn)生動外的留白。

  中國山水畫講究一個曲徑通幽,家居的生活不止也是一樣,不能夠一覽無余。比如,你坐在餐廳看到主臥的床。這樣就是犯了主人的隱私。

  暢而不沖——家居環(huán)境單從環(huán)境生態(tài)學(xué)上來說,也應(yīng)空氣流動、門窗暢通、采光充分,但若構(gòu)造上通暢過度而形成門沖、門窗沖、門廊沖等,則會沖散生氣,破壞和諧,故應(yīng)注意暢通和諧的尺度,不能形成人為的沖折。

  暢而不沖也是設(shè)計(jì)中客戶提到的問題。為什么有時要做屏風(fēng),而有時不做呢?沖即是沖煞。沖煞就是指屋子里通了,通了就是氣容易流失,這個在南方做設(shè)計(jì)會遇到。很多這樣的問題。設(shè)計(jì)師可以不需要懂太多,但需要略知一二。若客戶提出很深入的風(fēng)水問題,不如直接讓他找風(fēng)水先生。而設(shè)計(jì)師呢講的是一些科學(xué)的,大家喜聞樂見的內(nèi)容。有些客戶會講到生辰八字、宅心對整個生命的運(yùn)勢有什么影響。客戶講到這些問題時,就不要隨便回答,這些是非常有講究的,不能用基本概念去回答。客戶非常相信的話,就要請風(fēng)水先生,而我們設(shè)計(jì)師只能是淺顯的看看。

  形而不煞——家居環(huán)境的風(fēng)水生氣營造,是可以通過形的塑造而達(dá)成的,但類似床體上空的吊燈,鋒利的尖角鋼、墻造形,臥室內(nèi)過多的立面和照訂鏡等萬不可取,否則會形成損害宅主人的煞氣,影響運(yùn)氣和健康。

  容人乃大——房屋是為了更好的適應(yīng)人的生存而建筑和布置的,因此家居風(fēng)水的各個空間都必須是以“容人”為基本前提的,一處好的房子,一定是宅主一家人“通感”舒適,見之、選之、居之都身心愉悅的地方。