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　　氣：

　　堪輿學中最重要部分是講氣，古人所謂的“氣”拿現代科學解釋就是超微粒子、是磁場、是電磁波，是過去古人所無法看到但又深刻感受到的東西，古人將其稱為氣。究竟什么是氣?誠然，人活著離不開空氣，氣 ：雖然不能排除各種氣體，但它的主體絕不是指空氣這么簡單。

　　“氣”是一個高度抽象的名詞，它是指一切摸不到的東西，天有天氣、地有地氣、人有人氣、物有物氣。因而天、地、山、水、人、物氣，這些東西會在天地之間變化為風、寒、暑、濕、燥、熱、火、天、地合稱為9氣。

　　什么是風水,每一位風水先生都懂得離不開這9個數字,也就是天地之間這9氣。

　　風水學稱9宮星,在玄空學也稱天盤、地盤星，在易盤、三合盤稱也是稱9宮星的，不論那一派看風水都離不開這9個數字, 也就是天地之間這9氣,也是自然界萬物都不能離開的[氣],如果萬物離開這氣那就是整個地球都沒有生命了。

　　風水古人云:氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂又有“風水之法，得水為上，藏風次之”。由此可見，風和水是相對的兩大要素，其核心是人們對居住環境的選擇和布局。建筑風水，最講究氣和向。氣是核心，能乘氣、順氣、界氣，制止死氣、煞氣、泄氣的地方，就是好地。建筑選址到屋內布局和方位布局都要與周圍大自然的協調和統一，使人感到福壽康寧，心理的平和，就達到了理想的目的。人因宅而立，宅因人而得存。人與宅，相扶相生，感通天地，因此建宅首先重視選址,這就是風水學。

　　人物氣場:

　　人是萬物之靈,每一個人，每一件物體都蘊藏有風、寒、暑、濕、燥、熱、火、陰、陽這9氣統稱“氣”，以天、地、人、物體是息息相關的，人物體各個構造就是“場”，人和物體在不同的地方，任何一個環境空間都存在著良性氣場和非良性氣場。人如果長期在一個環境中生活，就應該營造一個最適合自己的良性氣場，使微波輻射在內的各種物理能量，能夠與人體形成類似共振的現象，從而符合人體的生理需要，都會適放出各種的氣，不同的人呼了各地方氣，吃了各種不同的食物，都會有各種不同反應如果這些環境條件對著個人有利那就是良性氣場反之就是非良性氣場，風水學就是幫人找到最適合的氣場。

　　氣場在天地之間，古人以天地之間日、月、星、辰為軌跡分出一年四季,七十二侯,以年、月、日、時、刻為序，這些東西它們每時每刻在互相抗衡，因而在天地間不平衡時會打風、下雨、雷電交響、火山爆發、地震。同樣人體在天地間不平衡時會產生喜、怒、衰、樂、憂、傷、悲這七情，天地之間是大氣場，人體之間是小氣場，一但氣場不平衡必會影響人體變動,好的時侯稱行[好氣運],壞的時侯稱行[背氣運]，人體氣場在中醫學理早已得到應用。

　　風水造化場:

　　人物氣場,我們老祖宗用八卦太極圖分之,黑色是物體,白色是氣體,黑色是有形物體,白色是無形的氣場,當你看到太極圖還有黑白兩點,那就是始點和終點,有反復變化,也就是萬物有始有終,也就是最大無外,最小無內。萬事萬物之中風水的來由也是八卦太極圖分之,[比如人出拳打人,拳頭打到對方身體上才感到痛,看風水就是看那無形的手,也就是這人動手打對方之間,同八卦圖原理一樣分有形以無形,黑色是有形,白色是無形,無形那就是氣場了]。人體是一個小氣場，宇宙是一個大氣場，不同年份中，太陽系中的行星都居于不同的位置，所形成的氣場對于人體氣場的影響，自然不同。古人觀測天象、時節，并將其與對人體氣場影響所導致的結果，運用統計學的原理進行總結歸納，就得出了所謂的[流年運程]。九星之數：河圖之數是先天之數，房樓的層數用之,洛書為九星之數每年一星，一直運行至今。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦也是人命宮數用之,此數與吉兇關系密切，故多用紫白九星。

　　什么是風水?什么是陽宅風水?什么是陰宅風水?

　　山環水抱總有情，氣乘風而散，界水則止。聚之使不散，行之使有止，故謂風水。又有風水之法，得水為上，藏風次之。由此可見，風和水是相地的兩大要素，其核心是人們對居住環境的選擇和布局。流傳至今，風水不僅是一種擇吉避兇的術數，它已經成為一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗。尋龍點穴如果我們繼承得法，它完全可以成為一門關于環境與人的學問。

　　現在的科學衛星,可帶動整個世界電信,航空,航海行業,也是離不開這九星。風水學正名堪輿學，是一門集天文地理于一身的綜合性學科。以自然事物為基礎，陰陽五行為法則，其中涉及到自然環境學、地質地理學、水文學、生態學、景觀學、美學、生物學、地球物理學、建筑學和倫理道德學等學科，是研究自然與人之間關系的綜合學科離不開這九星。中國風水學的核心內容是天人地合為一體。

　　在中國傳統建筑中，千方百計尋求營造一處,好氣場這就是風水。而活人的居住的房屋及周邊的環境就是陽宅風水。而已故亡人所葬的環境就是陰宅風水。陽宅陰宅風水的科學意義在于磁場的波頻和傳送方式[是天人地感應]。這傳送方式也是古代人看不到今天以知道了，電腦好象人的頭腦一樣，電信中的手機，可整個世界可以通話了，航空中的飛機導航可到達終點,船航海中的導航可到達終點，探魚機可看到海中的魚群，測深機可看到海底中沙石暗焦，這些都是磁場的波頻和傳送方式收看到的，其實陰陽二宅風水也是同這些磁場的波頻和傳送方式一樣的，人們肉眼看不到的，也是它的磁場向的引力，影響人的好壞。

　　風水名目這么多變化也是強調人以自然去平衡，得法的得來好運氣，不得法的是行衰運了,人體本身有七層保護氣體,其實人在正常情況下氣場純正，[氣場不純正稱邪]根本沒有接近的機會!只有在身體狀況不好、過于勞累、睡眠不足時，氣場混濁「邪」才有可乘之機，也就是俗話說的「氣數低」、「運氣背」，亦即人體所含的負能量太多了。如果可以通過某種方法補充人體的能量，氣場就可以防止那些負性能量的接近，也就是一般人所說的可以「避邪」!

　　風水案例:一

　　廣東有一狀元倫文敘他的俯笫門亭是按風水山環水抱、左青龍、右白虎前面有案山，有文筆峰，筆峰上分開了一個口，有一天有公與孫子地理先生兩人從這里經過，孫子看到了這俯第說，這座俯笫必出兩個狀元，公說不可能的，孫子說一定是呢，公哈哈笑了明年科舉孝試呢，到時你到這里問一下就知道了，正好這年是倫文敘兒子倫以訓考科舉，他功課學科，科科考笫一都說他是狀元才，當年主考官也是倫文敘老師梁始大人，倫文敘父子去拜見梁始大人的時侯，倫以訓夸口了，說有其父必有其子，就是這句話，梁始大人聽了暗暗發怒 ，除去倫以訓狀元。 [這也是前案山文筆峰上分開了一個口的原故，公看到孫子難看出來]，晚上梁始大人把除去倫以訓狀元的事告訴老婆，老婆聽了大怒，當場罵梁始大人 “你這老不死的如果有父子狀元，朝庭就會建五里一茶亭，十里一牌坊，從京城建造到廣東，這是朝庭制度的，這是好事!到那時你就是瞎了眼都能從京城摸回到廣東呢死老頭”，此時梁始大人悔之晚矣，一夜沒睡好，早上起來頭發全白了。

　　風水案例:二

　　元朝年間，有一姓楊的地理風水先生背上老祖宗的垓骨，從很遠的地方跟著一山脈來龍，到一個深潭邊，他看到這來龍就是在這水潭里，于是他就在這地方住下來了，他想下水潭打探一下，但他不會游泳難以下水潭，他在這地方住下幾天了，到處打聽這潭有多深，有沒有人能下到這水潭底，可很多人都說潭很深無法潛入潭底。

　　先生打聽到有個一人是姓朱的小孩他名字叫朱仔是看牛的能潛入水潭底，于是他尋找幾天了才找到朱仔這小孩，他問這小孩你是不是能下這潭底呢，小孩說是的，這水潭底沒什么好玩的就是下面有一只牛，這姓楊的地理風水師聽到了很開心，因為他知道這來龍這穴山是發皇山，把祖宗的垓骨安藏下去是出皇帝的。

　　他看到這小童這般老實，家又窮便有了憐閔之心，對朱仔說，你回家也帶上祖宗垓骨一起合藏這穴山墳，同時還給你一百元白銀，朱仔聽后很開心，把祖宗垓骨挖了出來，割下幾張芭蕉葉來包起來，帶到楊先生那，楊先生叫他潛入潭底把他帶來的垓骨[他用黃綢緞包上的]放到牛口上，叫朱仔把他自己祖宗的垓骨掛在牛角上，朱仔聽了說好好，于是帶這兩付垓骨潛到了潭底，朱仔首先按楊先生吩咐把黃綢緞包上的垓骨放到牛的口上，但牛不吃，反抬起頭來張口吃了朱仔背上有芭蕉葉的垓骨，朱仔無辦法了只好把黃綢緞包的垓骨帶回水面，楊先生問朱仔怎樣了，朱仔說，我按你說法去做了，這牛不吃你的，反吃了我的，先生聽了大吃一驚知道無法挽回了再叫朱仔潛下去，把他帶來的垓骨掛在牛角上，當朱仔潛下潭底時侯他在上面作法，大叫朱家天下楊家將，換皇不換將，朱家天下楊家將，換皇不換將，三天后這潭自動涌上來一座墳墓，后來劉伯溫找能人時侯才找到朱仔，改名朱元璋當了皇帝改朝明朝。

　　風水案例:三

　　清朝年間廣東省陽江忽朝村,有一富翁他兄弟二人養了一位風水先生,富翁高堂老父八十多歲了,這位風水先生沒事干,天天在村邊周圍走著,有時還到小店吃喝過, 很快過了幾年,大哥是個寬容大量人，天天給錢風水先生吃喝,老二看在眼里很不是滋味,對這風水先生早有意見,但又不敢動怒于他,因為大哥視他為貴賓,天天奉承, 其實老二的心思風水先生也早看在眼里。

　　這年富翁高堂得病歸天,在家里過完頭七[七天]，這天要下藏了風水先生同富翁兄弟家人一起抬著棺木往村邊走,走著,走著,富翁兄弟老二問風水先生,到了嗎?風水先生說沒到,沒到,從早上八點多鐘出發一直走到中午十二點多鐘還是沒到,這時侯富翁兄弟老二不耐煩了也很生氣,但又不敢開口,繼續還是抬著走,這時侯到了爛頭山腳下,看到有?；尢羀小水塘],這時風水先生說到了,[其實先生在這幾年間早以看好這地方是龍脈了,就是等試這家人的福]，叫他們把棺木放在小水塘邊,并叫他們去把小水塘水弄干,可他們那有帶付水工具呀,于是風水先生叫送行的所有男丁，解下長褲捆查好腳去付水,這時侯富翁老二更生氣,但還是不敢開聲,大伙付嘩付,付了一個多小時幾十人還是付不干,這個時侯風水先生看了下，時間差不多了問付了多少袋[代],富翁兄弟老二這時火氣上了開口道,付你祖宗十八袋[代] 風水先生說好,大家上來吧,但水一點沒都付干, 風水先生點上一雙大光紙寶,口念真言放到小水塘邊,突然一下子水干了,這時擇日時間到了,正好下午二點鐘,在下藏時風水先生在棺木頭上距上去踏兩下,富翁老大看到風水先生是尋老二悔氣了當場叫老二,一起跪在風水先生前認錯,先生看他有悔改之心,便用抬棺木桿在棺木頭底下插了二下子好了。藏后這座墳墓是發長房,[發十八代]二房不是很好,后來果真聽說忽朝朗仔十八座屋是長房的。

　　天、地、人合一是看風水的重點:

　　人與自然是一個不可分割的整體，有經驗的風水先生在選擇住宅建筑地時，先是對氣候、地址、地貌、生態、景觀等環境因素綜合考究，并通過這些磁場的波頻和傳送方式，觀察和感知這一切，找到天,人,地、合一的最佳效果，中國風水學的核心內容是天,人,地合為一體, 不論住宅還是山墳風水,不論那一個人那一派風水先生所創的學術,都不能離開這一定律，想方設法達到人與自然，人與環境的和諧，只有這樣才能達到人丁興旺、人才輩出、財源滾滾、經濟發展的良好效果才有用。

　　千百年來，風水地理學營造了整個中國的城市。至今仍然被人們重視并應用，現代風水包括陰陽兩宅的修，造，商品房，別墅的選擇鑒定，工廠企業的廠址選擇，企業規劃等等。只有順理地理環境[天人感應]，才能安居，只有地理順理環境才能得到發展，所以風水地理現在仍然指導著人們的生活活動和生產活動，為了培養好下一代，完全有必要建設好自己的祖墳，為了安居樂業，完全有必要建設好自己的住宅，為了經濟發展，完全有必要建設規劃好自己的工廠企業。這是看風水的宗旨,一切都是為人民服務。