概要: 我對(duì)物質(zhì)世界的深層認(rèn)識(shí),是起源于童年時(shí)代的一個(gè)深刻的記憶,因其恐怖,所以深刻。 現(xiàn)在的兒童,真是太幸福了,在其還不懂得玩玩具的時(shí)候,身邊即已堆滿了各式各樣的娃娃,抱抱熊、米老鼠、乖乖狗狗……待到會(huì)玩玩具的時(shí)候,便會(huì)擁有各式各樣的機(jī)器人,變形金剛,彷真**、電子槍、搖控車……甚至可以真人駕駛的電動(dòng)轎車。
我對(duì)物質(zhì)世界的深層認(rèn)識(shí),是起源于童年時(shí)代的一個(gè)深刻的記憶,因其恐怖,所以深刻。
現(xiàn)在的兒童,真是太幸福了,在其還不懂得玩玩具的時(shí)候,身邊即已堆滿了各式各樣的娃娃,抱抱熊、米老鼠、乖乖狗狗……待到會(huì)玩玩具的時(shí)候,便會(huì)擁有各式各樣的機(jī)器人,變形金剛,彷真**、電子槍、搖控車……甚至可以真人駕駛的電動(dòng)轎車。而在我的兒童時(shí)代,那時(shí)的孩子們是很少有玩具的,直到上小學(xué)才能跟同學(xué)們一起玩拍皮球、踢踺子,我很羨慕那些擁有皮球和踺子的同學(xué),更羨慕那些腰間別著一把木制**的大男生。但是,顯然我的父母既沒有心情給我買,更沒有時(shí)間給我做。
直到十一歲那年,我忽然福至心靈,終于用一把破鋸和一把菜刀親手制做出了一把能打黃豆的木制**,贏得了同學(xué)們的羨慕,從此便開始制作自己想要的任何玩具。當(dāng)然,我最得意的作品還是踺子,用一撮長(zhǎng)長(zhǎng)的狗毛,串到三枚銅錢的方孔里,再用一段竹筷子削成一頭尖的楔子,在已經(jīng)塞**毛的銅錢方孔中間釘進(jìn)去,把三枚銅錢和狗毛脹得緊緊的,再用刀把底面長(zhǎng)出來的狗毛和竹楔削平,再將踺子底面在燒紅的鐵上烙一下,狗毛竹楔和銅錢之間就結(jié)合得更牢了,再用力踢,即使撞到墻上也不會(huì)散掉的。
作品一旦被同學(xué)賞識(shí)之后,便有些同學(xué)找上門來,帶料求我加工。能被人所求,當(dāng)然是一種快樂和驕傲,所以,我從不拒絕。有一次放學(xué)比較晚,做完第二個(gè)的時(shí)候,天色已晚,倉(cāng)房里已經(jīng)有些暗了。還有一個(gè)女同學(xué)在焦急地等待著,三枚銅錢擺在案臺(tái)上,手不停地?fù)崤淮楣访桓敝驹诒氐玫谋砬椤G榧敝拢乙徊恍⌒母钇屏俗笫种兄傅氖种付牵瑸榱吮憩F(xiàn)自己的勇敢,我并沒因此而停止制作。但血出得很旺,隔一會(huì)兒就滴下一滴,為了不弄臟正在做的踺子,我就隔一會(huì)甩一下手,卻不小心把血甩到了那個(gè)女同學(xué)的三枚銅錢上。這本沒什么大不了的,但那位女同學(xué)卻出語(yǔ)驚人:“完了,我的踺子做不成了”。我說能,她說不行了,我問為什么,她說:“沾上中指血的東西過一百天就會(huì)成精的。”“誰說的?”“我奶奶說的。”我沒再問下去,因?yàn)樵谖覀兺瑢W(xué)的印象中,她奶奶是很威嚴(yán)的,她說的話就一定是真的。此時(shí),己日落西山,倉(cāng)房里顯得更暗了,再加上誰也不說話了,使人突然感到了一種恐怖的氣氛。因大家都知道,我的中指血不僅沾到那三枚銅錢上了,還滴到了地上,還說不準(zhǔn)甩到了磨盤上了,她奶奶就曾經(jīng)給我們講過一個(gè)磨盤成精的故事。這次制作便草草收?qǐng)觯野盐易畹靡獾囊粋€(gè)踺子送給了那位女同學(xué),做了一次慷慨的了斷。至于那三枚沾血的銅錢,我一時(shí)想不好該怎么處理,就把它們放到了觸手難及的房架上面了。
從此以后,我很少再去倉(cāng)房,也沒再去驗(yàn)看那三枚銅錢。但為什么沾了中指血的東西就可以成精?卻使我一直思索了許多年。雖然一直沒找到更具體更確切的答案,但在不斷的思索中,卻拓展了自己的宇宙觀。特別在接觸到佛法之后,把自己的思維擴(kuò)大到更宏觀,縮小到更微觀,就能夠使許多不解之迷得到答案。宇宙中的任何物質(zhì)物體,不論是運(yùn)動(dòng)的還是靜止的,不論是可見的還是不可見的,不論是有形的還是無形的,不論是實(shí)在的還是虛擬的,都是有生命的,都是有他各自的能量場(chǎng)的,都可以在一定的宇宙空間范圍內(nèi)產(chǎn)生一定的場(chǎng)效應(yīng)的。在更宏觀或更微觀層面上來看現(xiàn)實(shí)的人類世界,人們用肉眼所認(rèn)定的物質(zhì)的形狀和性質(zhì),并不是真實(shí)的,而人類所認(rèn)為虛的、假的、不實(shí)的、不存在的東西,卻是真實(shí)存在的。當(dāng)人的慧眼達(dá)到肉眼通的時(shí)候,就可以看到身邊鬼魂的存在;當(dāng)慧眼達(dá)到法眼通的時(shí)候,就可以看到花草樹木與你打招呼,石頭向你點(diǎn)頭。現(xiàn)實(shí)世界中,也確實(shí)存在一些可以與花鳥、魚蟲、牛馬、鬼魂相溝通的人。佛陀就具備更大的能力了。
習(xí)易之后,最需要的工具就是銅錢,但在五八年大煉鋼鐵之后,又沒興起造假之前,民間流存的銅錢已經(jīng)很少了,這使我又想起了那三枚帶血的鋼錢。幸好那間低矮的倉(cāng)房還在,那三枚銅錢還在,拂去灰塵之后,上面沾的血跡還清晰可見,拿到陽(yáng)光下審視,還真是乾隆通寶,只是顏色略為發(fā)紅,就象人的皮膚充了血一樣。有人說是假的,但用它門起卦卻很靈驗(yàn)。只是有時(shí)會(huì)莫名其妙地不翼而飛,有時(shí)又會(huì)意外的出現(xiàn)在觸手可及的地方。有一次為幾個(gè)學(xué)員演示起卦、斷卦,又意外地不見了這三枚銅錢。一名學(xué)員把他的三枚銅線送給了我,有人說是假的,時(shí)為一九九三年,說是假的,也是可能的,但用起來也很靈驗(yàn)。從此以后,再也沒見那三枚帶血的銅錢。
談到家居風(fēng)水,也涉及到環(huán)境中的物質(zhì)的真與假、虛和實(shí)的問題,因?yàn)轱L(fēng)水本身就具有更深層的涵義。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),人們的生活質(zhì)量已經(jīng)得到很大的改善,對(duì)家居環(huán)境十分重視,無論是建新房、買新房或是舊居改造,都要花貴一定的經(jīng)濟(jì)力好好裝飾一番。說到裝飾,其實(shí)就是一種制造虛假的行為,因?yàn)檎鎸?shí)的實(shí)體是房屋本身,屋面,地面,墻壁,門窗,水電照明,甚至衛(wèi)生潔具等項(xiàng)工程,這些都屬于房屋建筑本身的實(shí)體的東西,搞得質(zhì)量高一些,美觀一些,這都不屬于裝飾的范疇,甚至沙發(fā)、床、桌椅、廚柜等等,這都不屬于裝飾范疇,而是生活設(shè)施。所謂裝飾就是在房屋實(shí)體之外,又在其天棚、地面、墻壁、門窗等處,改變其即定的性狀,又增加了一些附加的東西,如吊頂、墻 面特殊造形、地面加鋪地磚或地板、藝術(shù)燈飾、壁畫、以藝術(shù)格柵或古玩架代替間墻、開放廚房、把間墻改成吧臺(tái)等等,這些改變房屋實(shí)體的基本構(gòu)成又增加的一些附屬物和新材料,才屬于裝飾的部份。現(xiàn)在的房產(chǎn)商為了賺一點(diǎn)成本差,對(duì)用戶提供的大部份是毛坯房,天棚、墻面、地面的抹平、粉刷,水電、照明、衛(wèi)生潔具的安裝等等,都需要用戶自己來選材和施工的,這些工程仍屬于房體本身的東西,而不屬于裝飾。
一般說來,一般的業(yè)主自行制定裝飾方案時(shí),大都是根據(jù)自己的個(gè)人喜好而定。經(jīng)濟(jì)條件較好的業(yè)主,大多都是委托專業(yè)的裝飾公司來進(jìn)行,而裝飾公司設(shè)計(jì)的方案,大多都是考慮新穎、奇特、低成本和整體的藝術(shù)效果。無論是個(gè)人喜好還是專業(yè)人員的設(shè)計(jì),都是從直觀效果的角度來考慮的,而很少考慮房屋自身的五行平衡。
拋開房屋的坐向和外部環(huán)境而言,房屋自身的五行平衡和其中每個(gè)房間的五行平衡是最最重要的。因?yàn)橹挥形逍衅胶獾姆课莺头块g,才適合任何人的居住。當(dāng)然,每個(gè)個(gè)體人對(duì)五行的喜忌是不一樣的,但如果所居之所是個(gè)整體上五行平衡的房屋,針對(duì)不同人的五行喜忌只需做一點(diǎn)小小的調(diào)理就可以了。如:一件佩飾,一本書,一盆花,一塊石頭,一件銅器,一幅字畫等等。對(duì)其他人即使無益,也無大礙。
在上個(gè)世紀(jì)中期以前的房屋,門窗、梁柱、棚板大多都是木制的,沒用太多的鋼筋,也少有鋼制安全門,即使有室內(nèi)衛(wèi)生間,也大都面積很小,也少有冰箱電視之類的家用電器,更很少做藝術(shù)裝飾,根據(jù)傳統(tǒng)建造的房屋,基本都是五行平衡的。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),樓房越蓋越高,跨度越來越大,建筑材料也在不斷的更新,鋼筋混凝土正在全面取代秦磚漢瓦,鋁合金和塑鋼正在取代木材,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的剪力墻正在取代磚石結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代的房屋,基本都是五行嚴(yán)重失衡的,房屋裝飾工程正好為人們提供了一個(gè)調(diào)理五行平衡的機(jī)會(huì),家居的裝飾也就應(yīng)以調(diào)整五行平衡為主題。
室內(nèi)風(fēng)水不同于戶外。房外做風(fēng)水以化煞理氣為主,可以動(dòng)用真山真水和大型構(gòu)物,可以搞真實(shí)的物體組合;而家居的室內(nèi)風(fēng)水應(yīng)以人居為主,一是空間有限,二是沒有不可去除的大的煞形物,不可以置放大型物體,不可以喧賓奪主,則以調(diào)理五行平衡為主。而且,要把這種理念融合到裝飾設(shè)計(jì)中去,與房屋裝飾同步進(jìn)行。因此,在委托專業(yè)裝修隊(duì)伍時(shí),要了解一下其設(shè)計(jì)師和現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)人員有沒有家居風(fēng)水方面的知識(shí),最好是請(qǐng)專業(yè)的風(fēng)水師確定一些關(guān)鍵性的調(diào)理項(xiàng)目和可行措施。在設(shè)計(jì)理念和具體措施中,都不要追求真、大、實(shí),采用一些虛擬的、假的,像征性的物質(zhì)因素即可。因?yàn)椋嬖谟谑篱g的任何形態(tài)的物質(zhì)都是有生命的,都在另外的宏觀空間和微觀世界有一個(gè)對(duì)應(yīng),都有一個(gè)五行的能量場(chǎng),都能在現(xiàn)實(shí)空間形成一個(gè)場(chǎng),假的形體同樣具有五行調(diào)理作用。
比如,有的人命局喜水,而家居中又缺少水的因素,有的人就機(jī)械地在家中到處放置水盆,弄得室內(nèi)空氣濕度太大,家具、衣物都易霉變。有的人在居室中搞一個(gè)很大的魚缸,用水泵驅(qū)動(dòng)水循環(huán),認(rèn)為既可補(bǔ)水五行不足,又可催動(dòng)財(cái)氣,其實(shí)未必能盡人意。一是耗電太大;二是增加了噪聲;三是清洗換水也是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)費(fèi)事很麻煩的工作,有時(shí)還不得不求助于專業(yè)養(yǎng)魚人員;四是家中必須有人每日照料喂食,否則,主人一旦意外幾日回不了家,價(jià)值不菲的魚兒就會(huì)餓死;更主要的是魚缸里的水是被限定在魚缸之中的,有些豪華型魚缸還是加了蓋的,因此,魚缸中的水只對(duì)魚缸內(nèi)這個(gè)小空間環(huán)境起作用,對(duì)魚缸外的空間環(huán)境的五行影響并不大,實(shí)際效果與人的想象有很大的差距。其實(shí),如果在適當(dāng)位置的墻面上,掛一幅大小適中的類似黃果樹瀑布那樣的山水畫,實(shí)際效果會(huì)更好。有人會(huì)說那是假水,只能起墻面點(diǎn)綴的作用,其實(shí),那幅畫就是真實(shí)的黃果樹瀑布的對(duì)應(yīng),那水不僅是動(dòng)態(tài)的,而且水汽蒸騰,日夜不停的向周圍空間散發(fā)著水的五行之氣,人居其傍,就如親臨其境一樣的。有的人不懂風(fēng)水,單憑藝術(shù)觀點(diǎn)和家居墻面點(diǎn)綴的需要,也買一幅以水為主題的山水畫掛到居室的墻上去,以增室雅,如果其人命局中是以水為忌的,且室中已經(jīng)布有一些黑色的沙發(fā)或家具,其人就會(huì)因忌神太過而遭遇諸多不順,甚至?xí)】涤杏莸摹?
有的人命中喜木,就會(huì)有意無意地用木板裝飾天棚、墻面或地面,或在室內(nèi)養(yǎng) 一些樹木花草,甚至不惜養(yǎng)一些名貴的花木,這當(dāng)然都是很有效的措施,但有時(shí)也會(huì)遇到一些意外的煩惱。如家居?xùn)|南沿海一帶,木質(zhì)的裝飾會(huì)很快因發(fā)霉而變色,更會(huì)遭遇白蟻的青睞,三、五年后就會(huì)變成爛木一堆。而且,人生會(huì)有許多意外,即使起因是好事,比如全家赴外地探親或旅游,但在七天長(zhǎng)假結(jié)束帶著余興返回家中時(shí),卻發(fā)現(xiàn)所養(yǎng)的名貴花木已經(jīng)因干渴而枯萎了。還有一些廳室,通風(fēng)不好,陽(yáng)光不足,根本養(yǎng)不活花木,在死掉一批又一批的價(jià)值不菲的花木之后,很是無奈,只有舍得金錢,不斷地更換。其實(shí),在這種養(yǎng)不活花木的環(huán)境中,一墩假竹子,幾盆假花,一樣可以用花木來增強(qiáng)木五行,而且,可以任選品種,隨意造型,任意擺放,既省錢,又省去了澆水施肥的麻煩。
有些人悟性就是差一些,你要讓他買上幾盆假花裝飾環(huán)境,他會(huì)一臉的不以為然:假花怎么可能代替真木!其實(shí),在你的家居中,除了房體本身是真的,其他的裝飾物全是假的,這和抽假煙、造假酒的假是兩個(gè)概念,并不存在巧取利潤(rùn)而坑害消費(fèi)者的問題,恰恰是在利用一些假的裝飾物所具有的場(chǎng)能,在有效地調(diào)理房宅的五行和陰陽(yáng)平衡。這正如人體一樣,只有人的骨肉、內(nèi)臟、皮膚和毛發(fā)是真實(shí)的你,其他的衣服和佩飾都是假的。有的人,如果你告訴他服裝的顏色、手鐲、項(xiàng)鏈、掛件等佩飾物可以調(diào)理人體的五行,他會(huì)認(rèn)為很有道理,但你要告訴他假花也可以調(diào)理環(huán)境,他就不屑一聽了。作為一個(gè)常人,這是可以理解的,常人就是在用人的肉眼和人的觀念在看世界,他沒有另外空間的概念,他看不到一切物質(zhì)都有生命的實(shí)際。但作為一個(gè)習(xí)易的人,如果不具備這種思維和觀察能力,又聽不進(jìn)別人的說教和指導(dǎo)的話,就太可憐了。